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《木棉花歌》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

广州城边木棉花,花开十丈如丹霞

烛龙日来沧海天女持灯出绛纱

树树双栖孔雀暖,枝枝交映扶桑斜。

仙种珍奇世希见,受命天南霜霰

汉帝曾栽扶荔宫,越王为造珊瑚殿。

月下红侵舞女衣,风前香绕留仙宴。

回首春深杜鹃荣华寂寞潸然

残英化作天山雪,飘落胡人玉笛边。

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诗文中出现的词语含义

残英(cán yīng)的意思:指被击败的敌人或失败者,也可指处于困境中的人。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

杜鹃(dù juān)的意思:比喻嘴巴不正直或说话不可靠。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

广州(guǎng zhōu)的意思:指广阔、辽阔的地方。

汉帝(hàn dì)的意思:指汉朝的皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

胡人(hú rén)的意思:指没有文化修养、粗鲁无礼的人。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

绛纱(jiàng shā)的意思:绛纱是指一种红色的细布料,比喻美好的事物或情感。

交映(jiāo yìng)的意思:指两种光线相互照射、映照。

孔雀(kǒng què)的意思:形容人或事物自负自满,炫耀自己的才华或美丽。

棉花(mián huā)的意思:指某人言行温和、善良、仁慈,或形容某事物柔软、舒适。

木棉(mù mián)的意思:形容人或事物外表华丽,内在空虚。

飘落(piāo luò)的意思:指物体随风飘落下来。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

潸然(shān rán)的意思:形容悲伤时流泪的样子。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

首春(shǒu chūn)的意思:指春天初到,万物开始复苏的时候。

受命(shòu mìng)的意思:接受命令或任务。

霜霰(shuāng xiàn)的意思:形容寒冷的天气,也比喻严寒的环境或气氛。

双栖(shuāng qī)的意思:指一个人或动物可以在两种不同的环境中生活或工作。

天山(tiān shān)的意思:指巍峨壮丽、高不可攀的山峰,也可比喻高尚的人品和伟大的事业。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

天南(tiān nán)的意思:指南方,南方。

舞女(wǔ nǚ)的意思:舞蹈演员,特指古代宫廷中的舞者。

仙种(xiān zhǒng)的意思:指非常美好、出类拔萃的品种或种类。

玉笛(yù dí)的意思:形容声音悦耳动人。

月下(yuè xià)的意思:指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。

珍奇(zhēn qí)的意思:非常珍贵和稀奇的事物或人。

烛龙(zhú lóng)的意思:指明火的龙形烛台。比喻才能出众的人。

木棉花(mù mián huā)的意思:指人的容貌或气质像木棉花一样美丽、纯洁。

鉴赏

这首《木棉花歌》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,描绘了广州城边木棉花的壮丽景象与独特的自然之美。

开篇“广州城边木棉花,花开十丈如丹霞”,以夸张的手法描绘了木棉花的壮观,仿佛是丹霞山的延伸,展现出木棉花的高大与鲜艳。接着,“烛龙衔日来沧海,天女持灯出绛纱”运用神话般的想象,将木棉花比作烛龙与天女手中的灯,赋予其神秘而美丽的色彩。

“树树双栖孔雀暖,枝枝交映扶桑斜”则通过孔雀与扶桑的描写,进一步烘托出木棉花的生机与和谐之美。接下来,“仙种珍奇世希见,受命天南绝霜霰”表达了对木棉花稀有珍贵的赞叹,强调其生长环境的独特性。

“汉帝曾栽扶荔宫,越王为造珊瑚殿”两句借历史典故,赞美木棉花的历史地位与文化价值。随后,“月下红侵舞女衣,风前香绕留仙宴”描绘了夜晚木棉花的美丽景象,以及其香气弥漫的氛围,仿佛是仙境中的宴会。

最后,“回首春深怨杜鹃,荣华寂寞泪潸然。残英化作天山雪,飘落胡人玉笛边”以杜鹃鸟的哀鸣和残花化雪的景象,表达了对木棉花短暂而辉煌生命的感慨,以及其最终归于宁静的自然循环。

整首诗通过丰富的意象与细腻的情感表达,展现了木棉花的独特魅力与诗人对其深深的喜爱与敬仰之情。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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