截肪奚可喻，蒸栗得曾无。
《题黄色辟邪玉圭》全文
- 诗文中出现的词语含义
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方水（fāng shuǐ）的意思：指正义、公正之水。
附会（fù huì）的意思：根据某种联系或暗示而联想到其他事物。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
截肪（jié fáng）的意思：截肪指通过切除脂肪来减肥的意思。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
天符（tiān fú）的意思：指上天所赐的征兆或预兆。
王制（wáng zhì）的意思：指君主制度，即以王为中心的国家政权体制。
先王（xiān wáng）的意思：指古代封建社会中的君主或帝王，也可以泛指古代有威望的君主。
瑶瑾（yáo jǐn）的意思：形容玉石的光彩美丽。
云英（yún yīng）的意思：形容文采出众、才情高雅的女子。
君子儒（jūn zǐ rú）的意思：君子指的是有德行和品德的人，儒指儒家学派，君子儒表示有高尚品德和学识的人。
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《题黄色辟邪玉圭》。诗中以黄色辟邪玉圭为载体，描绘了其材质的珍贵与工艺的精湛。首句“方水生瑶瑾，云英静以腴”运用比喻手法，将玉圭比作水中生长的瑶瑾和云中的英华，形象地展现了其色泽与质地之美。接着，“截肪奚可喻，蒸栗得曾无”进一步赞美玉圭的质地纯净，难以用其他事物比拟，如同蒸熟的栗子般完美无瑕。
“犹见先王制，如逢君子儒”则表达了对古代工艺和智慧的敬仰，仿佛遇见了德才兼备的君子儒者。最后，“何须捡唐史，附会诩天符”一句，表达了对历史记载的审慎态度，认为不必盲目附会神迹，而是要以理性和事实为依据。
整体而言，此诗通过对黄色辟邪玉圭的赞美，不仅体现了对古代工艺的推崇，也流露出对君子之德的向往，以及对历史记载的理性思考。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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