《将睡四首·其一》全文
- 翻译
- 我并非不想睡觉，而是无法入睡。
如果真的进入梦乡，那梦境又是哪个国家的呢？
- 注释
- 老夫：指诗人自己，年长的人。
岂：难道，表示否定疑问。
眠：睡觉。
只是：仅仅，只是。
未得：未能做到，没有实现。
若：如果，表假设。
睡思：入睡的想法或欲望。
华胥：古代传说中的理想国名，象征美好的梦境。
谁：疑问代词，指不明身份的人。
国：国家，这里指梦境的世界。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《将睡四首·其一》。通过这四个字“老夫岂不眠”，诗人表达了自己本应入睡，但却又难以入眠的矛盾心情。随后两句“只是眠未得。若到睡思来，华胥是谁国”则进一步描绘出诗人的失眠状态和他在清醒时刻对远古传说之地—华胥的遐想。
从这短短四句话中，可以感受到诗人夜不能寐，心神不宁的情绪，同时又透露出一丝对历史的怀念与思考。杨万里的诗作以其清新自然、情真意切而著称，这首小诗也是如此，它通过平实的语言，勾勒出诗人独特的心境和深邃的文化底蕴。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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越问·其八越茶
日铸山之英气兮，既发越于镆铘。
地灵泄而不尽兮，复薰蒸于草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石鼎。
滋芳液于灵襟兮，沆瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉注于诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若馀姚之瀑布兮，尤茶经之所誇。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
《越问·其八越茶》【宋·孙因】日铸山之英气兮，既发越于镆铘。地灵泄而不尽兮，复薰蒸于草芽。虽名出之最晚兮，为江南之第一。视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。汲西岩之清泉兮，松风生乎石鼎。滋芳液于灵襟兮，沆瀣集乎齿牙。欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。伯玉注于诗版兮，文正赏其甘华。至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。若馀姚之瀑布兮，尤茶经之所誇。嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
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