- 鉴赏
这首诗《第十夹山答佛颂》由宋代僧人释义青所作,通过精炼的语言,展现了深刻的禅理与哲思。
首句“亲言言处几人知”,以疑问的形式提出,意在强调真正深刻的话语往往不为世人所理解或接受,只有少数人能够领悟其深意。这里的“亲言言”可以理解为直接、真实的言语,暗示了真理往往以简单直接的方式呈现,却因人们的认知局限而难以被普遍理解。
次句“今古无俦类莫齐”,进一步阐述了真理的独特性和不可比拟性。无论是在过去还是未来,这种真理都是独一无二的,无法与任何事物相提并论。这表明了真理的绝对性和永恒性,它超越了时间和空间的限制,是人类智慧和精神追求的最高目标。
后两句“玉马雪行归半夜,羚羊挂角月沉西”,运用了生动的自然景象来比喻和象征。玉马在雪中行走,象征着修行者在艰难环境中坚持不懈地追求真理;羚羊挂角,月沉西则描绘了一幅宁静而神秘的画面,暗示了真理的发现往往伴随着内心的平静和对宇宙奥秘的深刻理解。这两句诗通过自然界的景象,巧妙地将抽象的禅理具象化,引导读者在自然之美中体悟生命的真谛和宇宙的和谐。
整体而言,这首诗通过对语言、时间、空间以及自然景象的深刻思考和艺术表达,展现了释义青对于真理、禅理以及生命意义的独到见解。它不仅是一首富有哲理的诗歌,也是对读者心灵的一次深刻触动和启发。
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五马图为汤汝明作
丹青五马出神化,谁其画者韩曹亚。
前行一匹照夜白,轻素随烟淡无迹。
戏与其群怒相啮,似耻寻常马同列。
玉骢势欲凌其前,青丝苦被他人牵。
骄騧亦怪奚奴怯,勒住玉蹄空蹀躞。
壮气都从尔奚老,只爱骅骝缓行好。
岂识春风解相恼,棱嶒瘦骨高如山。
最后不来神自閒,嗟尔老奚愁满颜。
世间多少骁腾者,不得风雷一相假。
王良造父今岂无,呜呼五马春风图。
鬻石篇同张仲简赋
二仪磅礴气郁积,土壤精英乃为石。
由来万植有奇趣,平地峰峦皆兀硉。
渊哉至人心妙与,元气并谓兹质凝。
胚浑各有始块石,磥砢欲与造化更相成。
山中归来一茅宇,束薪㪺泉夜半煮。
蒸浮为云润为雨,追工补天天莫补。
五色徒鍊神鬼泣,巨炉呼风鼎水立。
元气淋漓涨空湿,飞丹射瞳光煜熠。
至人之心澹以宁,呼吸万籁收风霆。
飧和导气窥黄庭,枯肠厌饫芒角生。
隐文秘诀不可徵,深函内藏归谷城。