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《答姚怤见寄》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风

日月不同光,昼夜各有宜。

贤哲不苟合,出处待时

而我独迷见,意求异士知。

如将舞鹤管,误向惊凫吹。

大雅具陈正声漂沦

君有丈夫泪,泣人不泣身。

行吟楚山玉,义泪沾衣巾

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拼音版原文全文
yáojiàn
táng / mèngjiāo

yuètóngguāngzhòuyǒu
xiánzhégǒuchūchùdàishí

érjiànqiúshìzhī
jiāngguǎnxiàngjīngchuī

nánchénzhèngshēngpiāolún
jūnyǒuzhànglèirénshēn

xíngyínchǔshānlèizhānjīn

诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不苟(bù gǒu)的意思:不苟指不苟且不苟且不苟懒惰敷衍,不认真负责。

楚山(chǔ shān)的意思:指楚国的山,用来比喻高耸险峻的山峰或山岭。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

待时(dài shí)的意思:等待时机的到来,不急于行动。

苟合(gǒu hé)的意思:指为了个人私利而违背原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则、原则

具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

迷见(mí jiàn)的意思:对事物的看法或观点错误,迷惑不清。

漂沦(piāo lún)的意思:形容人或事物在逆境中流离失所、无所依靠。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

同光(tóng guāng)的意思:指夫妻同享荣华富贵,共同享受幸福快乐的生活。

贤哲(xián zhé)的意思:指有才德、有智慧的人。

行吟(xíng yín)的意思:指背诵或吟诵诗文时行走徘徊的样子。

异士(yì shì)的意思:指与众不同的人,特指具有非凡才能或独特见解的人。

衣巾(yī jīn)的意思:指衣带和巾帕,比喻亲密的关系。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

正声(zhèng shēng)的意思:指正确的声音或言论。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

注释
日月:太阳和月亮。
苟合:随便附和。
出处:出仕隐退。
待时:时机成熟。
迷见:独特见解。
异士:奇才。
舞鹤管:用鹤笛吹奏。
惊凫:惊飞的野鸭。
大雅:高雅的诗。
正声:正直的声音。
丈夫泪:男儿泪。
泣人:感动他人。
楚山玉:楚地的山。
义泪:正义的泪水。
翻译
太阳和月亮光芒各异,白天黑夜各有所适。
贤明的人不会随便附和,出仕隐退都需时机成熟。
但我独自见解独特,寻求理解我的奇才。
就像用鹤笛吹奏,却错对着惊飞的野鸭。
高雅的诗难以详述,正直的声音容易流失。
你有男儿的泪水,能感动他人却不为自己流。
在楚山中行走吟唱,正义的泪水打湿了衣襟。
鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《答姚怤见寄》。从诗中可以感受到诗人的独特情怀和对友人的深厚情谊。

“日月不同光,昼夜各有宜。” 这两句开篇即设定了一个哲理,强调事物的差异性和时机的重要性。这里,日月象征着不同的自然规律,昼夜则指示了时间的流转与变化,每个时刻都有其适宜之处。

“贤哲不苟合,出处亦待时。” 接下来的两句进一步阐述了智者的行为原则,即他们不会轻率地做出决定或行动,而是等待恰当的时机。这里强调的是一种谨慎和智慧的生活态度。

然而,在诗人的自我反省中,出现了一种与众不同的见解:“而我独迷见,意求异士知。” 这里的“迷见”表达了诗人对于常规认知的一种超越或者是困惑,而“异士”则指那些有着不同见识和理解的人们。诗人在寻找这样的人,以便能够相互理解和交流。

接下来的两句:“如将舞鹤管,误向惊凫吹。” 这里通过“舞鹤管”的形象来比喻诗人的行动或创作,如同演奏一曲美妙的音乐,但却可能因为方向的迷失而变得无效。惊凫(惊起的鸟群)则象征着外界干扰和混乱,诗人在寻找内心的宁静与专注。

“大雅难具陈,正声易漂沦。” 这两句则表达了对高尚情操和纯正声音的渴望,以及它们在世间容易被忽视和遗忘的现实。这里,“大雅”指的是高贵、美好的事物或精神,而“正声”则是指真诚、正确的声音。

最后两句:“君有丈夫泪,泣人不泣身。” 这里的“丈夫泪”意味着深沉而坚强的情感,不是轻易的悲伤。诗人在这里表达了对友人的敬仰之情,而“我”则是指诗人自己,“泣人不泣身”表明诗人更关心他人的痛苦,而不是自己的困境。

“行吟楚山玉,义泪沾衣巾。” 这两句通过动作和行为来展现诗人的情感。这里的“楚山玉”可能是指诗中的美好词藻或精神追求,“义泪”则表达了基于正义和道德的情感,而这种情感深刻到使得诗人衣襟上的巾帕都被泪水沾湿。

总体来说,这首诗通过多重意象和哲理,展现了一位有着坚定信念、对友人的深厚情谊以及对于美好事物的追求的诗人形象。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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