牛羊家自腯,菘韭傍可剪。
孰先如此堂,孰孝如此悃。
牛羊家自腯,菘韭傍可剪。
孰先如此堂,孰孝如此悃。
百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。
悲惋(bēi wǎn)的意思:形容悲伤痛苦,心情沉重。
春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。
从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。
逮亲(dǎi qīn)的意思:指在特定时机或特定场合下,抓住机会与亲友团聚或相互交流。
彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。
奉尝(fèng cháng)的意思:尝试、体验
风树(fēng shù)的意思:比喻人的声望、威望或名声在社会中树立起来。
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
归怀(guī huái)的意思:指想念故乡或旧日的亲人、朋友,思念往事。
鸡豚(jī tún)的意思:指鸡和豚,泛指家禽和家畜。
及时(jí shí)的意思:指做事情或采取行动的时机恰当,不拖延,不耽误。
九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。
理遣(lǐ qiǎn)的意思:理解和排遣。
里间(lǐ jiān)的意思:指家庭内部的事务、私事。
礼典(lǐ diǎn)的意思:礼节和规矩。
履霜(lǚ shuāng)的意思:履行艰难的任务或冒险的行动。
凝远(níng yuǎn)的意思:聚集、凝聚在远方。形容人或物集中在远处,意味着追求高远目标。
宁一(níng yī)的意思:宁可选择一种,不愿选择另一种。
捧檄(pěng xí)的意思:捧檄指的是拿着檄文高举,表示对檄文的重视和推崇。
器识(qì shí)的意思:指人的才智和见识。
泣涕(qì tì)的意思:流泪而哭泣。
岂得(qǐ de)的意思:表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。
七闽(qī mǐn)的意思:形容人多,热闹非凡。
千乘(qiān shèng)的意思:千乘是一个古代词语,指的是车马的数量非常庞大,形容阵容庞大,规模宏大。
情物(qíng wù)的意思:指与情感相关的物品或事物。
如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。
生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。
适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。
时祀(shí sì)的意思:时祀指按时进行祭祀,表示恪守规定,遵守仪式。
束发(shù fà)的意思:将头发束起来,不散乱。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。
息偃(xī yǎn)的意思:停止行动,安静休息。
孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。
行神(xíng shén)的意思:形容一个人的神态或举止非常得体、得宜。
一脔(yī luán)的意思:指事物的核心或精华部分。
永慕(yǒng mù)的意思:永远怀念、长久思念。
辗转(zhǎn zhuǎn)的意思:形容经历多次转折、周折;反复思索、忧虑。
至行(zhì xíng)的意思:指行为极端,极其严格或绝对,没有余地。
追养(zhuī yǎng)的意思:指追回已经失去的养分或精神力量。
这首诗是宋代诗人刘一止为林尚能家的追远堂所作的一首赋诗。诗中充满了对孝道的颂扬与对后人学习的期待。
首句“履霜存永慕”,以霜降比喻时间的流逝,表达出对逝去亲人的长久怀念。接着“风树寄悲惋”一句,借风吹动树木的形象,表达了对亲人离世的哀痛之情。这两句通过自然景象的描绘,将个人情感与自然融为一体,显得深沉而富有感染力。
“古来孝子心,百岁常辗转”则直接点明了主题——孝道。孝子之心,无论年岁如何更迭,都始终如一地萦绕在心头。这种对父母的深情厚意,跨越了时间的界限,成为永恒的主题。
接下来,“鸡豚逮亲存,适意宁一脔”两句,描述了孝子在父母健在时,总是尽力满足他们的需求,哪怕是一小块肉,也愿意割舍自己的一部分。这体现了孝子对父母的无私奉献和无尽关怀。
“他时毂千乘,泣涕颜有腼”则预示了未来,当孝子功成名就之时,回想起曾经的辛劳与付出,心中难免会涌起复杂的情感,既有骄傲也有愧疚。
“生世苟如此,岂得但理遣”表达了对孝道实践的坚持,认为人生若能始终遵循孝道,那么其他的一切纷扰与困扰都将变得微不足道。
“所以奉尝事,自竭叵不勉”强调了孝道实践的重要性,即使面对困难,也要尽力而为,不辞辛劳。
“尚能七闽秀,器识颇凝远”赞美了林尚能的优秀品质,不仅才华出众,而且心性深远,能够理解并实践孝道。
“求官自束发,捧檄恨晼晚”描述了林尚能年轻时即立志追求功名,但遗憾的是,实现这一目标的时间稍显迟缓。
“归怀追养勤,作堂近山巘”表达了林尚能在功成名就后,不忘回报父母养育之恩,建造追远堂,靠近山峰,寄托对父母的思念。
“欲招九原魂,彷佛此息偃”希望已故的父母灵魂能够感受到这份敬仰与怀念,仿佛在山巅歇息。
“牛羊家自腯,菘韭傍可剪”描绘了林尚能家庭生活的和谐与富足,牛羊肥壮,蔬菜丰盛。
“春秋及时祀,情物两俱腆”强调了对祖先的祭祀应适时进行,既表达了对祖先的敬仰之情,也体现了对生活物质的满足。
最后,“遂令里间儿,艰诧知礼典”希望这样的孝行能够影响到周围的人,使他们了解并学习礼仪规范。
整首诗通过对林尚能孝行的赞颂,以及对孝道精神的弘扬,展现了古代社会中对孝道的重视与推崇,同时也传递了对后人学习与实践孝道的期望。
丈夫志四海,驱役无停息。
荣华难久居,岁月相催逼。
纵浪大化中,人生不满百。
时驶不可稽,前涂渐就窄。
吾生行归休,营已良有极。
念念动中怀,行行向不惑。
守拙归园田,贫居安稼穑。
司田眷有秋,苗生满阡陌。
幽兰生前庭,灌木荒余宅。
闭门不复出,何尝失显默。
时还读我书,抗言谭在昔。
穷通靡攸虑,我心固匪石。
浊酒聊可恃,素衿不可易。
怀此贞秀姿,谅哉宜霜柏。
舣舟大江口,矫首岘京山。
山色近目睫,泄云护层峦。
吾乡忠简公,丘陇在其间。
呜呼靖康乱,九鼎纷播迁。
建炎既南狩,国事已艰难。
公方任社稷,百战心力殚。
神州将全璧,抗疏请回鸾。
大谊表日月,衷言披胆肝。
谁欤独何心,忍使弃中原。
星殒孔明死,王业遂偏安。
惟留忠诚节,宇宙垂不刊。
遗坟托兹土,孰敢樵牧干。
客途有程期,无由拜荆菅。
遗武幸可蹈,英风杳难攀。
天昏白日落,凄然洒清潸。
学官本闲曹,博士非冗职。
人存政斯举,道在时乃适。
卓哉申屠君,令闻重圭璧。
耻随茂才名,羞蹈隐士迹。
前年擢乡书,比者承省檄。
束带主歙庠,横经拥师席。
想见百里间,文风变畴昔。
大音姑小鸣,浅蓄那浅测。
区区抱歆慕,所恨未良觌。
愿言执麟经,与子相扣击。
他年老韩门,敢用追湜籍。