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《夏日李晓湘司寇尹恒复中翰见过和晓湘作》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

老相携访僻居,水清山浅混樵渔

投閒赖有霜筠寺,祇对难酬竺尚书

密树池边聆好语孤烟墟上送回车

临门再订重来往三伏林间风有馀。

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诗文中出现的词语含义

孤烟(gū yān)的意思:形容孤立无援,独自一人。

好语(hǎo yǔ)的意思:指言辞美好、善良的话语。

回车(huí chē)的意思:指车行行至一定地点后,掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后,转回原点重新开始。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

老相(lǎo xiāng)的意思:指人的面容或神态显得老态龙钟,形容年老或衰老的样子。

临门(lín mén)的意思:指接近、即将到达某个地方或境地。

密树(mì shù)的意思:比喻事物密集、众多。

樵渔(qiáo yú)的意思:指人们艰苦劳动、勤劳致富的精神和行为。

三伏(sān fú)的意思:指夏季的三个“伏天”,即初伏、中伏和末伏。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

霜筠(shuāng yún)的意思:霜筠指的是竹子的名字,比喻高雅纯洁的品质。

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

此诗描绘了夏日里的一次雅集,诗人释函是以细腻的笔触,展现了与友人李晓湘司寇尹恒复中翰相聚的情景。首联“遗老相携访僻居,水清山浅混樵渔”,开篇即营造出一种隐逸、自然的氛围,老者们携伴来访,远离尘嚣,置身于清澈的溪流旁、浅浅的山色中,与渔夫樵子和谐共处,展现了一种超脱世俗的生活态度。

颔联“投閒赖有霜筠寺,祇对难酬竺尚书”,进一步点明了聚会的地点——霜筠寺,一个宁静而充满禅意的地方。诗人在这里与友人相对,却难以用言语表达内心的感激与敬意,暗示了友情的深厚与难以言喻。

颈联“密树池边聆好语,孤烟墟上送回车”,描绘了聚会时的场景。在密密的树林旁,池水边,友人们交谈甚欢,话语中充满了真挚与美好;而远处,一缕孤烟升起,预示着聚会即将结束,友人们依依不舍地告别,驾车离去。

尾联“临门再订重来往,三伏林间风有馀”,表达了诗人对未来的期待与憧憬。在分别之际,他们约定再次相聚,即使是在炎热的三伏天,林间的微风也能带来凉爽与愉悦,预示着友谊的长久与深厚。

整首诗通过细腻的描写,展现了夏日雅集的美好与友情的珍贵,以及在自然与人文环境中的心灵契合,体现了明代文人对于生活情趣的独特追求和对友情的珍视。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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