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《湘山寺同客作》全文
明 / 顾璘   形式: 古风

一麾迢递天南头,名山颇惬平生游。

日饱窗中列岫色,更起策杖穷岩幽。

窈曲烟霞空翠招邀不识神灵意。

自从窜逐逍遥,始叹风尘蒙昧

升堂笑问无量师,尔住青山几时

翻经从弟子列,洗钵愧乏头陀姿。

诛茅小乞岩前地,痛饮狂歌来去

听法閒看虎伏时,怀乡莫近猿啼处。

幽花细竹俱堪怜,烧丹服药长年

费公未启王屋鼎,华老谬天池泉。

神仙渺茫竟难测,古往今来终极

但愿道路风波平,江上故园归即得。

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

从弟(cóng dì)的意思:从小弟弟,指年纪小或资历浅的人。

窜逐(cuàn zhú)的意思:指人群或事物被追逐、驱赶、迅速离开的情况。

但愿(dàn yuàn)的意思:表示希望或期望,用于表达对某种事情或结果的渴望。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

翻经(fān jīng)的意思:指对经书进行翻阅、研读。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

服药(fú yào)的意思:按时按量地服用药物

故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。

古往(gǔ wǎng)的意思:古代的过去时光或历史。

怀乡(huái xiāng)的意思:怀念故乡、思念家乡的情感。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

老谬(lǎo miù)的意思:指年纪大而言谈狂妄、荒唐的人。

路风(lù fēng)的意思:指行走的风尘气息,也指行路中的状况。

蒙昧(méng mèi)的意思:指人无知无识,愚昧无知。

渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

谬语(miù yǔ)的意思:错误的言论或观点

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

穷岩(qióng yán)的意思:指非常贫困、困苦的境地。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

烧丹(shāo dān)的意思:指炼制丹药时,丹药在炉中烧制,形成烧丹的过程。比喻经过煅炼、磨砺,人的品质得到提高。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

识神(shí shén)的意思:指能够看破事物的本质,洞察事物的真相。

天南(tiān nán)的意思:指南方,南方。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

迢递(tiáo dì)的意思:形容路途遥远,行程漫长。

痛饮(tòng yǐn)的意思:痛快地畅饮酒,形容豪情壮志或畅快淋漓的饮酒。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

王屋(wáng wū)的意思:王屋是一个指代人们在自己的小圈子里自以为是,不知道外面的世界有多大、多复杂的成语。它形容人们对于自己所了解的事物过于自信,不知道自己的知识有限。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

岩幽(yán yōu)的意思:形容山岩幽静幽深,景色幽美。

一麾(yī huī)的意思:一声号令、一个动作或一个眼神,即可使一群人齐心协力。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

终极(zhōng jí)的意思:最后的、最高级的,表示事物或状态的最终阶段或极限。

诛茅(zhū máo)的意思:指消除祸害,铲除恶势力。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

古往今来(gǔ wǎng jīn lái)的意思:指过去到现在的所有时期,形容时间的长久流逝。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《湘山寺同客作》描绘了诗人远离尘嚣,在天南名山湘山寺中的游历与感悟。首句“一麾迢递天南头”表达了诗人任职偏远之地,得以游览名山的欣喜。接下来的诗句通过“日饱窗中列岫色,更起策杖穷岩幽”展现了他对山水美景的沉醉和对自然的探索。

“窈曲烟霞入空翠,招邀不识神灵意”运用了丰富的想象,将山中景色与神秘的神灵意象相结合,传达出超脱尘世的宁静心境。诗人感叹自己在流放后才体会到真正的自由,对过去的尘世生活有了新的认识。

“升堂笑问无量师,尔住青山今几时”则体现了诗人对僧侣生活的羡慕和对知识的追求,表达出想要追随修行的愿望。然而,“洗钵愧乏头陀姿”又流露出对自己无法完全投入僧侣生活的自嘲。

“诛茅小乞岩前地,痛饮狂歌日来去”描述了诗人随性自在的生活方式,即使在修行中也不忘享受人生。他选择在静谧的环境中聆听佛法,同时提醒自己要远离故乡的哀愁。

最后,诗人表达了对长生不老的向往以及对现实与理想之间差距的认识:“幽花细竹俱堪怜,烧丹服药期长年。”然而,他也明白神仙之事难以捉摸,只希望能早日结束动荡的生活,回到江上的故乡。

整首诗情感丰富,既有对自然的热爱,又有对人生的思考,展现了诗人独特的人生观和对隐逸生活的向往。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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