- 拼音版原文全文
开 元 行 宋 /王 安 石 君 不 闻 开 元 盛 天 子 ,纠 合 儁 杰 披 奸 猖 。几 年 辛 苦 补 四 海 ,始 得 完 好 无 疽 疮 。一 朝 寄 托 谁 家 子 ,威 福 颠 倒 那 复 理 。那 知 赤 子 偏 愁 毒 ,只 见 狂 胡 仓 卒 起 。茫 茫 孤 行 西 万 里 ,偪 仄 归 来 竟 忧 死 。子 孙 险 不 失 故 物 ,社 稷 陵 夷 从 此 始 。由 来 犬 羊 著 冠 坐 庙 堂 ,安 得 四 鄙 无 豺 狼 。
- 诗文中出现的词语含义
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不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。
仓卒(cāng cù)的意思:匆忙,慌忙
豺狼(chái láng)的意思:指凶狠残忍的人或势力。
朝寄(cháo jì)的意思:早上寄出信件,表示及时传递信息或请求。
赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。
故物(gù wù)的意思:指过去的事物或旧物品。
孤行(gū xíng)的意思:指一个人独自行动或做事,与他人不合作。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
寄托(jì tuō)的意思:寄托指将情感、希望、思想等寄托在某个对象或事物上,把内心的愿望寄托于外物之上。
家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。
奸猖(jiān chāng)的意思:形容奸诈狡猾的行为非常猖狂。
纠合(jiū hé)的意思:指纠正、调和、调整、协调。
疽疮(jū chuāng)的意思:形容恶劣的环境或堕落的人物。
俊杰(jùn jié)的意思:指才华出众、英勇豪杰的人。
开元(kāi yuán)的意思:开始,创立
陵夷(líng yí)的意思:陵夷指的是推翻、摧毁,特指推翻暴政、消灭恶势力。
茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。
庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。
犬羊(quǎn yáng)的意思:指狗和羊,比喻人民和官吏。
社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。
谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
四鄙(sì bǐ)的意思:指人的言行举止粗俗、无礼,没有涵养和教养。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
完好(wán hǎo)的意思:指事物没有受到损坏或破坏,保持完整完好的状态。
威福(wēi fú)的意思:威福是一个汉语成语,表示威严和福气。指权威和福祉。
险不(xiǎn bù)的意思:形容情况非常危险,但最终却没有发生危险的事情。
辛苦(xīn kǔ)的意思:指劳累费力、辛辛苦苦的工作
一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。
由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。
子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。
谁家子(shuí jiā zǐ)的意思:指某人的才能、品德等超过一般人,令人刮目相看。
- 注释
- 开元:指唐朝初期的开元盛世。
纠合:聚集。
奸猖:邪恶势力。
补四海:治理天下。
完好无疽疮:国家安定无内忧。
寄托:托付。
威福颠倒:权柄混乱。
那复理:哪里有秩序。
赤子:无辜的百姓。
愁毒:苦难。
狂胡:狂妄的胡人。
孤行:孤独的旅程。
忧死:忧虑至死。
险不失故物:差点失去祖业。
社稷陵夷:国家衰落。
犬羊:比喻异族统治者。
豺狼:比喻叛乱者或敌人。
- 翻译
- 你没听说开元盛世的天子,聚集英雄揭露邪恶势力。
经过多年的辛勤努力,才使四海安宁,没有内患。
突然间,国家托付给何人,权柄混乱,哪里还有秩序可言。
谁能料到,无辜的百姓饱受苦难,只看到狂妄的胡人突然兴起。
他孤独地踏上西征之路,归来的路上满是忧虑,几乎丧命。
他的后代险些失去祖业,国家衰败,从这一刻开始。
自古以来,异族统治者坐在庙堂之上,怎能期望边境安宁无狼烟。
- 鉴赏
这首诗描绘了唐玄宗李隆基(即开元盛天子)统治时期的繁荣与后来的衰败,以及诗人对于国家未来命运的忧虑。
"纠合俊杰披奸猖"一句,表明唐玄宗在位期间能够选拔人才,整顿朝政,揭露和清除奸邪之徒。接下来的"几年辛苦补四海,始得完好无疽疮"则形象地描述了国家通过不断的努力,最终达到四海平定、国泰民安的局面。
然而,诗人的忧虑随即显现,以"一朝寄托谁家子,威福颠倒那复理"表达了对于权力转移和政权稳定的担忧。紧接着的"那知赤子偏愁毒,祇见狂胡仓卒起"则是对唐朝后期安史之乱的隐指,安禄山、史思明等叛将被称为“狂胡”,其突然起兵导致国家动荡不安。
"茫茫孤行西万里,偪仄归来竟忧死"一句,则描绘了诗人对国家未来命运的深深忧虑和悲哀。"子孙险不失故物,社稷陵夷从此始"表明了对于后世子孙是否能够保持先人的成就、维护国家基业的担心。
最后两句"由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼"则是对朝政腐败、奸臣当道的隐喻,表达了诗人对于国家未来的深切忧虑,希望能够恢复太平盛世,不再有祸乱发生。
- 作者介绍
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《寿安杂诗十首.灵山寺》【宋·司马光】神林兴尽谋早归,草间露裛行径微。忽思灵山去不远,马首欲东还向西。垂鞭纵辔寻山足,洛水逶迤过数曲。渐闻林下飞泉鸣,未到已觉神骨清。入门拂去衣上土,先爱娑罗阴满庭。庭下双渠走清澈,罗縠成纹日光彻。寒声淅沥入肝髓,乱影彯萧动毛发。寺僧引我观泉源,堂东周回百步宽。碧颇梨色湛无底,想象必有虬龙蟠。泉南高山名凤翅,宛转抱泉张远势。岸旁脩竹踰万竿,飒飒长含风雨气。寺门下望情豁然,桑柘纷披满一川。嵩高女几列左右,王屋太行来掌前。昔为孔氏悬泉庄,岩洞犹存荆棘荒。到今其下多怪石,熊蹲豹攫争轩昂。嗟予归来苦不早,汨没朝市行欲老。扪萝蹑屣须数游,筋力支离难自保。
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