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《春怀·其一》全文
宋 / 汪莘   形式: 古风

太皞帝德勾芒皇仁

龙服苍驾,灵雨冒南岑。

渊鱼自暖跃,谷鸟相和吟

桃花夹道麦苗成林

竹篱夕阳茅舍含清阴。

白蘋空骋望青枫伤心

况值圣明代,聊以陶吾真。

寄言怀子芳醪期共斟。

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诗文中出现的词语含义

骋望(chěng wàng)的意思:形容远大的志向和抱负。

成林(chéng lín)的意思:形容数量众多,密集如林。

帝德(dì dé)的意思:指皇帝的德行,也泛指君主的德行。

芳醪(fāng láo)的意思:形容花香酒香浓郁。

勾芒(gōu máng)的意思:形容植物长得茂盛、繁荣。

和吟(hé yín)的意思:和睦地一起吟诗或唱歌

怀子(huái zǐ)的意思:怀子是指怀中的婴儿,意为怀抱婴儿。引申为关怀、爱护、呵护。

皇仁(huáng rén)的意思:指君主的仁德和恩爱。

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

夹道(jiā dào)的意思:指被夹在两者之间,无法自由行动或选择的境地。

灵雨(líng yǔ)的意思:指雨水及时、适量,有利于农作物生长。

龙服(lóng fú)的意思:指君主所穿的华丽服饰,也比喻权力和尊严。

麦苗(mài miáo)的意思:指年幼的儿童或幼苗。

茅舍(máo shè)的意思:指简陋的房屋或住所。

明代(míng dài)的意思:指人的洞察力非常敏锐,能够看清微小的细节。

青枫(qīng fēng)的意思:指人年轻而才华出众,有着远大的前途和希望。

群龙(qún lóng)的意思:指众多雄壮威武的龙一起出现的景象,也比喻众多强大的力量集合在一起。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

太皞(tài hào)的意思:太皞是一个形容词,指的是太阳在天空中高悬的样子。也可用来形容某人或某物的威风凛凛、气势非凡。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

同怀(tóng huái)的意思:指两个或多个人心意相通,情感相合。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

相和(xiāng hè)的意思:相互协调一致,和谐相处。

渊鱼(yuān yú)的意思:指同处一个水潭中的鱼,比喻彼此关系密切或互相依存。

竹篱(zhú lí)的意思:竹篱是指用竹子搭建的篱笆,比喻墙壁或障碍物。

注释
太皞:昊天。
涵:包容。
帝德:帝王的美德。
勾芒:春神。
播:广施。
皇仁:皇室的仁爱。
群龙:众多龙舟。
服:行驶。
灵雨:甘霖。
冒:滋润。
南岑:南方的山岭。
渊鱼:深水鱼。
暖跃:感到温暖跳跃。
谷鸟:山谷鸟。
和吟:应和歌唱。
桃花:盛开的桃花。
麦苗:麦苗。
成林:茂盛如林。
竹篱:竹篱笆。
夕阳:夕阳。
清阴:清凉的阴影。
白蘋:白萍。
空骋望:自由漂浮。
青枫:青枫树。
伤心:令人悲伤。
圣明代:圣明的时代。
陶吾真:陶冶本性。
同怀子:志同道合的朋友。
芳醪:美酒。
期共斟:期待共享。
翻译
伟大的昊天包容着帝王的美德,春神勾芒广施皇室的仁爱。
众多的龙舟在苍茫的水面行驶,甘霖滋润着南方的山岭。
深水里的鱼儿感到温暖而欢快跳跃,山谷中的鸟儿应和着歌唱。
桃花盛开的道路两旁,麦苗茂盛如林。
竹篱在夕阳下显得宁静,茅屋沉浸在清凉的阴影中。
白萍在水面自由漂浮,青枫却只能让人感到悲伤。
更何况是在圣明的时代,暂且以此来陶冶我的本性。
我寄语志同道合的朋友,期待共享美酒的时刻。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象,充满了对自然美好和人间温馨的赞美。开篇“太皞涵帝德,勾芒播皇仁”两句,通过天地之间的和谐与君主的恩泽,展现出一个理想中的社会秩序与自然界的融合。

接着,“群龙服苍驾,灵雨冒南岑”描绘了春日云蒸霞蔚、龙飞凤舞的壮观,以及天降甘霖的生机景象。接下来的“渊鱼自暖跃,谷鸟相和吟”则展示了水陆生物在春意盎然中活力四射的情形。

诗人通过对自然美景的描绘,如“桃花既夹道,麦苗亦成林”,展现出大地回春、万物复苏的生机与希望。随后的“竹篱带夕阳,茅舍含清阴”则是对田园生活的一种向往和享受。

在最后,诗人通过“白蘋空骋望,青枫第伤心”表达了一种淡淡的忧愁或许是对过往岁月的怀念,而“况值圣明代,聊以陶吾真”则显示了诗人对于当下太平盛世的珍惜和享受。

整首诗流露出诗人对自然之美、社会之安以及个人内心世界的深刻感悟,是一首充满了生活情趣和哲思的佳作。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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