《诗·其三十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不觉（bù jué）的意思：不知不觉、无意中
垂露（chuí lù）的意思：指善良慈祥的样子，形容人的品质高尚。
蠢蠢（chǔn chǔn）的意思：形容人或事物愚笨、迟钝。
浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。
几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
品类（pǐn lèi）的意思：指物品按照种类、类别进行划分和分类。
三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。
时子（shí zǐ）的意思：指时间、时候。
贪生（tān shēng）的意思：指人们过分追求安逸、舒适的生活，对生命贪恋而不肯舍弃。
诸品（zhū pǐn）的意思：指各种各样的物品或事物。
转轮（zhuàn lún）的意思：指事物的变化循环、轮回。
- 注释
- 三界：佛教术语，指众生存在的欲界、色界、无色界。
转轮：比喻世间万物不断变化，如同车轮转动。
浮生：比喻人生的短暂与不稳定，如同水面的浮萍。
流水：流动的水，象征时间的流逝和生命的无常。
蠢蠢：形容无知或糊涂的样子，这里指生物没有深刻的认知。
诸品类：各种各样的生物种类。
贪生：渴望生存，对生命的强烈依恋。
不觉死：没有意识到或忽视死亡的必然性。
朝垂露：早晨草木上的露水，比喻生命短暂而易逝。
能得几时子：能存在多久，强调时间的短暂。
- 翻译
- 世间如同旋转的车轮，人生好似流动的水。
众多生物懵懂地生活，渴望生存却不知死亡将至。
你瞧那晨间的露珠，能存留多久呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一个关于生命无常和人生短暂的哲理主题。"三界如转轮，浮生若流水"两句通过比喻的手法，将人世间的变迁与流动不息的水相比较，表达了人生的脆弱和不断变化的特性。"蠢蠢诸品类，贪生不觉死"则揭示了人类渴望生活、追求物质享受却往往忽视了死亡的必然，这种矛盾的心理状态被形象地比作昆虫一般不知自我。最后两句"汝看朝垂露，能得几时子"通过观察早晨的露水，提醒人们珍惜时间，因为生命如同露珠一样易逝。
诗中的意境既有对人生无常的深刻感悟，也蕴含着对于生活的警示和反思。语言简练而富有哲理，通过自然界的事物来映射人类社会与心灵世界，是中国古典诗词中常见的手法。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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送童良仲归兰溪
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《送童良仲归兰溪》【明·张孟兼】尝读登科记，犹忆庚子年。君名乃亚魁，众口争称传。岂惟宗党重，亦为闾里贤。授官得要地，尚尔客幽燕。音书或间至，途路动逾千。不谓兵革起，陵谷成变迁。南北遂阻隔，相望各一天。我思曷怏睹，心若摇旌悬。君世居兰溪，我家浦水边。相去固甚迩，鸡犬声相连。胡为万里别，不啻参商然。人生出处异，会晤实因缘。去年朔方平，君挈家南还。相逢逆旅中，把手话缠绵。江城寒雨歇，泥淖穷巷偏。促席竟及夕，剪烛夜忘眠。或于风雪际，围炉拥青毡。哦诗出险语，欲压石鼎联。君才十倍丕，顾我何能先。譬诸觕粝女，效颦愧妖妍。又如低飞鸟，敛翮避鹰鹯。此情胶漆投，此义金石坚。还返仅半载，慰藉肯弃捐。兴言久居此，浩然乡思牵。今日既得请，促装买归船。功名非吾事，身世图生全。故山有敝庐，读书可终焉。昔有钓游处，西郊及东阡。邻翁纵谈谑，岁时罗酒筵。非学高尚隐，实且脱忧煎。闻之使我惊，我亦思林泉。我生素狂瞽，窃禄徒备员。几欲乞归养，日夕心乾乾。念君挽莫留，告别一何遄。探囊竟何有，怜剩三百钱。沽酒劝君饮，为君写拳拳。蒸雨急如洗，薰风爽微肩。到家可计程，定及秋月圆。
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