- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释月涧的《偈颂一百零三首》中的第九十四首。诗中运用了奇特的比喻和夸张的手法,旨在表达佛法的深奥与广大。
"不是而上事,亦非格外机。" 开篇两句,诗人以“不是”和“非”否定了一切常规和外在的手段,强调佛法的超然和内在性,不依赖于表面的行为或技巧。
"蚯蚓抹过东海,蝍蟟吞却须弥。" 后两句则通过极度夸张的比喻,进一步阐述佛法的不可思议。蚯蚓和蝍蟟,皆为自然界中的微小生物,却能“抹过东海”和“吞却须弥”,形象地表达了佛法能够超越一切物质世界的限制,触及宇宙的最深处。这里,“东海”象征着广阔的世界,“须弥”则是佛教中代表宇宙中心的山峰,以此来强调佛法的普遍性和深远影响。
整首诗通过独特的语言和形象,传达了禅宗思想中对佛法本质的理解——它超越了世俗的界限,具有无穷无尽的力量和智慧。
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奉答林木文泷水客舍见寄之作
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《奉答林木文泷水客舍见寄之作》【明·屈大均】嘉禾风雅盛,梅里更多贤。特起君无敌,环攻我亦坚。才华同六代,倡和得三年。屡折鸳湖柳,频餐鹤渚莲。莺花西子国,烟雨大夫船。槜李芬馨处,鲈鱼泼刺边。相知惟汝少,独立让谁妍。笋比笼葱大,雏争鸑鹭先。明堂成大玉,清庙作朱弦。一自参商隔,徒教梦寐牵。蚕娘悲嫁毕,浣女畏歌传。白发重相遇,青云尚未然。词章光越峤,行李苦峦烟。暂作罗旁客,閒依鲍靓仙。疮痍分大药,水火出炎天。阴雨从斑管,慈云起锦笺。能招徐孺至,更使主人前。昼引龙龛坐,春留玉枕眠。孝承名父志,忠在大人篇。莫遣廷臣荐,鸣珂便入燕。
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