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《修西方十劝·其八》全文
唐 / 道镜(善导)   形式: 古风

劝君八,教修念佛牟尼法。

应须遵奉本师言,命尽得往弥陀刹。

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诗文中出现的词语含义

本师(běn shī)的意思:指自己就是最好的老师,自己是最高的权威。

弥陀(mí tuó)的意思:指佛陀,亦可指佛教中的阿弥陀佛。

牟尼(mù ní)的意思:指人们为了追求名利而不择手段,不择手段地追求个人利益。

念佛(niàn fó)的意思:指虔诚地念诵佛号,表示对佛教信仰的虔诚和敬重。

师言(shī yán)的意思:师傅的教导和言谆意重。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

遵奉(zūn fèng)的意思:遵循、顺从

翻译
我劝你啊,应当修行佛家的念佛之法。
必须遵循佛陀的教诲,这样生命结束时才能往生极乐世界。
注释
劝君:劝告你。
八:泛指强调。
修:修行。
念佛:念诵佛号。
牟尼法:佛教徒对佛法的称呼。
应须:应当必须。
遵奉:遵守并服从。
本师:根本导师,此处指佛陀。
言:教导。
命尽:寿命终结。
得往:能够前往。
弥陀刹:弥陀净土,即极乐世界。
鉴赏

这首诗是唐代著名高僧道镜(即善导大师)的《修西方十劝》中的第八篇,专门讲述佛教中净土宗的修行法门。善导大师是中国佛教史上一位重要的人物,他对净土宗的发展有着深远的影响。

诗句“劝君八,教修念佛牟尼法”表达了作者对信众的第八次劝勉,强调学习并实践念佛阿弥陀佛(即牟尼)之法。这里的“八”指的是《十劝》中的第八篇,而“教修”则是指修习净土宗的方法。

接着,“应须遵奉本师言,命尽得往弥陀刹”表达了信众应该遵循自己的上师(即善导大师)的教诲,当生命终结时能够前往西方极乐世界,即阿弥陀佛所在的净土。这里的“本师”指的是传法的师父,“命尽得往”意味着在生命结束之际,通过修行得到往生极乐世界。

这首诗简洁而富有禅意,反映了净土宗强调通过念佛求生的信仰和实践。善导大师的教诲影响深远,对后世净土宗的发展产生了重要作用。

作者介绍

道镜(善导)
朝代:唐

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