诗·其二十九(唐·拾得)原文|全文|注释|赏析

《诗·其二十九》全文

唐 / 拾得形式: 古风

无去无来本湛然，不居内外及中间。

一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。

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诗文中出现的词语含义

不居（bù jū）的意思：不停留、不久留、不停宿

出人（chū rén）的意思：指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

精绝（jīng jué）的意思：形容非常精细、绝妙，达到了极高的水平。

内外（nèi wài）的意思：内部和外部

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

水精（shuǐ jīng）的意思：指水中的精灵或精怪。

无来（wú lái）的意思：没有来源，没有根据

瑕翳（xiá yì）的意思：指微小的瑕疵或缺点。

湛然（zhàn rán）的意思：清澈、明亮、纯净的样子。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

注释: 无去无来：指没有来去的动作或状态，形容恒常不变。
本湛然：本质清澈宁静，形容心境或事物的纯净状态。
不居内外及中间：不在内部、外部或任何两者之间存在，超越空间限制。
一颗水精：比喻为一颗水晶，象征纯洁无暇。
绝瑕翳：完全没有瑕疵或遮蔽，形容完美无缺。
光明透满：光辉充分穿透，四处弥漫。
出人天：超出人间与天界的界限，意指超凡脱俗。

翻译: 本来无来无去，本质清澈如斯，不处于内外或任何中间地带。
犹如完美无瑕的水晶球，晶莹剔透，光辉照亮人间至天界。

鉴赏

这首诗是唐代诗人拾得的作品，体现了禅宗对空性的理解和追求。诗中的“无去无来本湛然，不居内外及中间”表达了一种超越世俗逻辑与空间概念的境界，没有时间上的流动，也不受物理空间的限制，这是禅学中常讨论的“真如”或“实相”的状态，指的是万物的本质和真理，是超然于一切对立面的绝对真实。

“一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天”则形象地描绘了一颗没有任何污点的晶莹珠宝，象征着心灵的清净和智慧的光芒。这里，“水精”指的是晶莹剔透如同水一般纯净的宝石，而“瑕翳”则是瑕疵、污点的意思。“光明透满出人天”表达了这种清净之心所发出的智慧光芒，照亮了尘世和超越尘世的境界。

整首诗通过对比和象征的手法，展现了一种超脱尘俗、达到精神至高无上的境地。

作者介绍: 拾得
朝代：唐

唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

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