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《金山寺》全文
宋 / 程公许   形式: 七言律诗

画图省识金山面,短褐风吹入画图。

镜台螺髻直,海潮音蜃楼孤。

归田拟共江神约,鼓枻容追越相逋。

百一十城才发轫,指南端负文书。

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诗文中出现的词语含义

百一(bǎi yī)的意思:百分之一;微小的比例;非常少的数量。

潮音(cháo yīn)的意思:指声音悦耳动听,如流水潺潺,如潮水涌动。

短褐(duǎn hè)的意思:指短而褐色的衣服。形容穿着朴素、简陋。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

负文(fù wén)的意思:指文章或书籍中的错误、谬误之处。

鼓枻(gǔ yì)的意思:鼓励、激励

归田(guī tián)的意思:指离开尘世归隐田园,追求宁静的生活。

海潮(hǎi cháo)的意思:比喻声势浩大的群众运动或潮流。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

江神(jiāng shén)的意思:指江河中的神灵,也泛指水神。

金山(jīn shān)的意思:指富有的矿山,也用来比喻财富或宝贵的事物。

镜台(jìng tái)的意思:指以镜子为台,用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜,反省自己的言行。

螺髻(luó jì)的意思:形容女子盘发成螺旋状。

南端(nán duān)的意思:指地理上的南方边缘或最南部分。

入画(rù huà)的意思:指一个人或一件事物具备了具备了艺术价值,可以被描绘到画中。

山面(shān miàn)的意思:指山的表面或山体的一面。

蜃楼(shèn lóu)的意思:形容虚幻、不真实的事物或景象。

省识(shěng shí)的意思:省悟,领悟到事物的真正意义或道理。

文书(wén shū)的意思:指文书公文,泛指各种书面文件。

玉镜(yù jìng)的意思:比喻女子的美貌。

越相(yuè xiāng)的意思:形容相互之间越发不相上下或相似。

指南(zhǐ nán)的意思:指引、引导的书或物品

海潮音(hǎi cháo yīn)的意思:指海浪拍击岸边的声音,比喻声势浩大、声音洪亮。

玉镜台(yù jìng tái)的意思:形容美丽的女子。

鉴赏

这首诗描绘了金山寺的景象,通过细腻的笔触展现了寺庙的静谧与孤独。"画图省识金山面"暗示了寺庙之美被忽视,仅凭画图略知一二;"短褐风吹入画图"则写风中的僧人形象,增添了动态感。"玉镜台空螺髻直"以美人的发髻比喻佛塔,形象生动;"海潮音散蜃楼孤"进一步渲染出寺庙的空寂,仿佛海潮声在远方回荡,蜃楼般虚幻。

诗人表达了想要归隐的心愿,"归田拟共江神约",希望能与江神共守田园生活,"鼓枻容追越相逋"则寓言自己愿意划舟追随先贤越相(指范蠡)的足迹。最后两句"百一十城才发轫,指南端不负文书",诗人表示即使面对众多的世俗责任,也决心遵循内心的指引,不辜负自己的理想和信念。

整体来看,程公许的《金山寺》以景抒怀,既有对寺庙环境的细致描绘,又融入了个人的归隐志向和人生追求,展现了宋诗的深沉内敛风格。

作者介绍

程公许
朝代:宋

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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