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《题曾太史退如憨斋用十三覃韵》全文
明 / 袁宏道   形式: 排律

底事欲名憨,百城卧老蟫。

愚公溪正北,痴叔舍偏南。

罔象珠悬幕,无怀藉满函。

花头羞艳艳,燕口怯喃喃

庭匝空心树,窗凝太古岚。

侍儿浑沌稚子学沉酣。

杜口无舌忘情不男

巳甘中散七,未害虎头三。

乞巧楼全卸,醉乡路可探。

亡如守墨,想尽类修昙。

兀兀迦陵鷇,茫茫茧蚕

弦琴亦弄,不语谜须参

一枕庄周化,多方惠子惭。

盲方医后见,黑味饱时甘。

坐挈云将去,神行不用骖。

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诗文中出现的词语含义

百城(bǎi chéng)的意思:指很多城市,形容数量众多的城市。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不男(bù nán)的意思:指不称职的男子,也用来形容没有男子气概的男人。

痴叔(chī shū)的意思:形容人迷恋于某种事物或对某种事物过于执着,不顾一切。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

杜口(dù kǒu)的意思:闭上嘴巴,不再说话。

多方(duō fāng)的意思:多个方面、多个角度

虎头(hǔ tóu)的意思:指强悍、勇猛的领导者或者首领。

浑沌(hùn dùn)的意思:形容混乱、杂乱无章的状态。

迦陵(jiā líng)的意思:形容人的才能、技艺高超,超越常人。

茧蚕(jiǎn cán)的意思:比喻人在一个封闭的环境中生活,缺乏外界的观察和思考,思想僵化。

空心(kōng xīn)的意思:指内部为空洞、空虚,没有实质内容或内涵。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

喃喃(nán nán)的意思:低声细语,含糊不清地说话。

乞巧(qǐ qiǎo)的意思:指女子在七夕节这天向织女乞求巧巧手,以增加自己的巧艺。

神行(shén xíng)的意思:形容行动敏捷、灵活,出奇制胜。

侍儿(shì ér)的意思:指侍奉主人、服侍他人的人。

守墨(shǒu mò)的意思:指坚守原则,不受外界干扰或诱惑。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

罔象(wǎng xiàng)的意思:形容事物模糊、难以辨识。

忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。

亡如(wáng rú)的意思:形容非常迅速地消失或离去。

无舌(wú shé)的意思:无舌指不会说话或缄默不语的状态。

弦琴(xián qín)的意思:比喻言辞或技艺的娴熟和高超。

乡路(xiāng lù)的意思:指离开家乡,远离熟悉的环境。

心树(xīn shù)的意思:心灵的栖息之所,指内心的安宁与宁静。

须参(xū cān)的意思:必须参加

艳艳(yàn yàn)的意思:形容色彩鲜艳、光彩夺目

一枕(yī zhěn)的意思:一夜之间

愚公(yú gōng)的意思:指愚蠢而顽固的人,也指为了大公无私的目标而无私奉献的人。

云将(yún jiāng)的意思:指在军事上以少胜多,以弱胜强,以智胜力的将领。

稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

中散(zhōng sàn)的意思:指被散发或分散到中间位置,形容势力、力量等被削弱或分散。

庄周(zhuāng zhōu)的意思:指人物庄周,比喻人心境超然,不受外界干扰。

子学(zǐ xué)的意思:子学指的是学习儿童时期的知识和技能。它强调了学习的重要性,并暗示了儿童时期是人们学习的黄金时期。

醉乡(zuì xiāng)的意思:指陶醉于美好的境地,忘却尘世的烦恼。

乞巧楼(qǐ qiǎo lóu)的意思:指女子在七夕节这天向织女乞求巧妙的手艺。

无弦琴(wú xián qín)的意思:比喻没有声音或没有实际作用的事物。

鉴赏

这首诗以“憨”为主题,描绘了一位名为“憨”的人物形象,以及其周围环境和与之相关的人物活动。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了“憨”这一形象的独特性。

首句“底事欲名憨,百城卧老蟫”,以“憨”为题,似乎在探讨为何要以“憨”命名,同时暗喻“憨”如同藏书的老蠹虫,隐含着对“憨”性格或行为的某种评价。接下来的诗句通过一系列的对比和描绘,构建了一个充满奇异色彩的世界。

“愚公溪正北,痴叔舍偏南”,通过地理方位的对比,暗示“憨”与传统智慧或常规生活格格不入。接着,“罔象珠悬幕,无怀藉满函”进一步强调了“憨”的与众不同,仿佛他拥有超越常人的智慧或感知。

“花头羞艳艳,燕口怯喃喃”则通过自然界的反应,侧面表现“憨”的独特之处,似乎他的存在让周围的一切都显得有些局促不安。而“庭匝空心树,窗凝太古岚”则描绘出一种超脱尘世、与自然和谐共存的意境。

“侍儿修浑沌,稚子学沉酣”展示了“憨”对周围人的影响,无论是侍从还是孩童,都被他的某种特质所吸引或启发。接下来的几句“杜口非无舌,忘情似不男”则揭示了“憨”的内心世界,他可能有着超越性别、情感的深刻体验。

“巳甘中散七,未害虎头三”可能引用了古代文人或隐士的典故,进一步强调“憨”的个性和生活方式。而“乞巧楼全卸,醉乡路可探”则暗示了他对世俗生活的态度,既可能远离尘嚣,也可能在某种程度上享受其中的乐趣。

“知亡如守墨,想尽类修昙”表达了对“憨”内心世界的深入理解,似乎他能够洞察生命的本质,对死亡和存在的思考有着独特的见解。最后,“兀兀迦陵鷇,茫茫瓮茧蚕”、“无弦琴亦弄,不语谜须参”等句子,则通过具体的意象,展现了“憨”在艺术、哲学等方面的探索和追求。

整体而言,这首诗通过对“憨”这一形象及其周围环境的描绘,展现了一种超越常规、富有哲思的生活态度和世界观。它不仅反映了作者对于独特个性的欣赏,也蕴含了对生命、自然、艺术等多方面深刻的理解和感悟。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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