八世（bā shì）的意思：指代八个世代，用来形容世代相传，永久不变。

百行（bǎi xíng）的意思：指各行各业，所有的职业。

比屋（bǐ wū）的意思：形容房屋相连或临近。

变俗（biàn sú）的意思：改变习俗或风气，使之更加文明、高尚。

不易（bù yì）的意思：不容易；困难

不徒（bù tú）的意思：不仅没有白费力气，而且有所收获。

朝上（cháo shàng）的意思：指向上或朝着更好的方向发展

娣姒（dì sì）的意思：指嫂子。

后圣（hòu shèng）的意思：指后来的圣人或伟人。

后昆（hòu kūn）的意思：指晚辈、后代。

华勋（huá xūn）的意思：指光彩耀眼的事迹或行为，也指杰出的功绩和荣誉。

稽古（jī gǔ）的意思：指反复研究、反复琢磨，以达到深入理解和掌握的目的。

继作（jì zuò）的意思：继续创作或继续做某种事情。

建极（jiàn jí）的意思：建立至高无上的地位或境界。

节义（jié yì）的意思：指守节守义，坚守正道，不做违背道义的事情。

节妇（jié fù）的意思：指节操高尚、廉洁自律的妇女。

九族（jiǔ zú）的意思：指家族、亲属关系。

具闻（jù wén）的意思：具有知觉和听觉。

美名（měi míng）的意思：指声誉好、名望高的名字或名声。

民变（mín biàn）的意思：指民众因受压迫或不满而发起的大规模反抗行动。

明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。

内外（nèi wài）的意思：内部和外部

千指（qiān zhǐ）的意思：形容人们众多、数量繁多。

亲亲（qīn qīn）的意思：形容亲近、亲密、亲近之情。

善端（shàn duān）的意思：指一个人的品德高尚，言行正直。

圣神（shèng shén）的意思：形容人或事物具有神圣的气质或超凡的智慧。

世世（shì shì）的意思：世世代代，代表了代际传承和家族延续。

顺孙（shùn sūn）的意思：按照孙子的意思或者说法来办事或处理问题。

缌功（sī gōng）的意思：指做事草率、粗制滥造，没有仔细认真的态度。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

所亲（suǒ qīn）的意思：指亲属或亲近的人。

堂奥（táng ào）的意思：形容文章或言辞雄奇、气势磅礴。

同牢（tóng láo）的意思：同处一个牢狱，指同遭受困境或同受牵连。

涂人（tú rén）的意思：涂抹在人的身上，比喻栽赃陷害或中伤别人。

五世（wǔ shì）的意思：五世代表了五代，指代时间的长久。形容某种传承或延续已久的事物。

乡邻（xiāng lín）的意思：指同乡的邻居，也泛指同乡。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

孝顺（xiào shùn）的意思：孝顺是指儿女对父母尽心尽力、尊敬顺从的行为表现。它是中国传统文化中最重要的美德之一，代表着对父母的孝敬和尊重。

行具（xíng jù）的意思：指行李、行装等出行所需的物品。

修身（xiū shēn）的意思：修身是指修养个人品德和道德，使自己的行为符合社会道德规范。

恤荒（xù huāng）的意思：关心贫困人民，救济灾荒。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

以降（yǐ jiàng）的意思：从高到低，从上到下

义孝（yì xiào）的意思：尊敬父母，孝顺长辈。

义夫（yì fū）的意思：指丈夫对妻子忠诚守信，尽职尽责。

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

有土（yǒu tǔ）的意思：指一个人有土地、有家产，也可引申为有根基、有基础。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

至于（zhì yú）的意思：表示对某个事物或问题的处理方式或态度，引出接下来要说的话题或内容。

执役（zhí yì）的意思：指担任官职或执掌重要职务。

自佚（zì yì）的意思：自我放纵，沉溺于享乐而忘记了自己的责任和使命。

祖父（zǔ fù）的意思：指祖辈中的父亲，也可泛指祖辈。

比屋可封（bǐ yù kě fēng）的意思：形容非常富有，财产多得无法计算。

孝子顺孙（xiào zǐ shùn sūn）的意思：指儿女孝顺父母、孙子孝顺祖父母的美德。

这首元代诗人林以顺所作的《郑氏义门诗》，是对郑氏家族推崇备至的颂扬之作。诗中描绘了郑氏家族在古代社会中的道德典范和家族和睦的场景，展现了他们对传统美德的坚守与传承。

诗开篇即引用“稽古圣神，明德修身”作为引子，强调了道德修养的重要性。接着，诗人通过“首念九族，一身之分”、“族不易睦，睦之以亲”等句子，阐述了家族和谐与亲情维系的必要性。进一步地，“族不徒叙，叙之必惇”、“惇惇亲亲，民变俗淳”则表达了通过家族间的深厚情谊来促进社会风气向善的观念。

随后，诗人提到“比屋可封，孰焉美名”，意指郑氏家族的美德如同春风化雨，影响广泛，甚至可以成为社会的楷模。接着，通过“盖闻其风，降自华勋”、“昔之所亲，今为涂人”等对比，强调了郑氏家族在历史变迁中的坚守与变化，以及后世圣贤的继起与教化作用。

诗中特别赞扬了“义夫节妇，孝子顺孙”的存在，指出这些美德的传承对于家族乃至社会的重要性，并强调了“有一于此，朝上夕旌”的荣誉与表彰。最后，诗人通过“矧自祖父，至于后昆”、“缌功以降，娣姒异姻”等描述，展现了郑氏家族内部的团结与和谐，以及对家族礼仪的重视。

在诗的结尾部分，诗人表达了对郑氏家族的敬仰之情，认为他们如同古代圣贤一般，遵循着仁义之道，不仅在家族内部，更在社会上起到了积极的引领作用。同时，诗人也提到了郑氏家族在减免徭役方面的善举，体现了他们对社会福利的关注与贡献。

整体而言，《郑氏义门诗》不仅是一首对郑氏家族美德的颂歌，也是对古代社会中家族伦理与社会道德的深刻反思与赞美。它通过细腻的描绘和丰富的比喻，展现了郑氏家族在历史长河中的光辉形象，以及他们对后世社会的深远影响。