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《感兴四首·其三》全文
元 / 王祎   形式: 古风

秋风战庭树,落叶如败兵。

触目感时艰,油然百忧生。

四方晏安久,一旦灾祸兴。

干戈半天下,积骸比丘陵。

天子仁如尧,夙宵苍生

无乃吁谟者,法度纷更

致兹岂无由何时承平

嫠妇不恤纬,智士若为情。

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

半天(bàn tiān)的意思:指很长时间或很久的时间。

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

不恤(bù xù)的意思:不顾、不在乎、不关心

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

承平(chéng píng)的意思:指国家或地区处于和平稳定的状态

触目(chù mù)的意思:形容景象或事物引人注目、令人震撼。

法度(fǎ dù)的意思:法律法规的规定和约束。

纷更(fēn gēng)的意思:指夜间纷纷扰扰地更换守夜的人,比喻事务繁忙、纷乱不堪。

感时(gǎn shí)的意思:感受到时代的变化,抓住时机,适应时代的要求。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

积骸(jī hái)的意思:指积累多年的尸骨,比喻长时间积累下来的物质或精神的负担。

嫠妇(lí fù)的意思:指丧偶的妇女。

落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

丘陵(qiū líng)的意思:指地势起伏,有连绵的小山丘。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

时艰(shí jiān)的意思:指时代艰难,社会困苦的时期。

时复(shí fù)的意思:时光回转,时间重复。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

夙宵(sù xiāo)的意思:夙宵指的是早晨和晚上,也可以表示时间的长久。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

恤纬(xù wěi)的意思:恤纬是一个古代的织布技术词语,指的是在织布时细心纠正纬线的偏差,以保证织物的质量和整齐度。引申为细心纠正错误,关注细节,追求完美。

晏安(yàn ān)的意思:平安、安稳

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

油然(yóu rán)的意思:形容情感或气氛浓厚、自然流露。

忧生(yōu shēng)的意思:忧生是一个意味着忧愁和痛苦的成语,形容人们的心情沉重、忧虑重重。

吁谟(yù mó)的意思:指求助或征求意见。

灾祸(zāi huò)的意思:指天灾人祸带来的不幸和困苦。

智士(zhì shì)的意思:指聪明才智出众的人。

鉴赏

这首诗名为《感兴四首(其三)》,是元末明初诗人王祎所作。诗中描绘了秋风萧瑟、落叶飘零的景象,借以抒发对时局艰难的感慨和忧虑。

首句“秋风战庭树”,以“战”字形容秋风之猛烈,形象地展现了秋天的肃杀氛围。接着“落叶如败兵”,将落叶比作战败的士兵,进一步渲染了衰败的景象,同时也暗示了社会动荡不安的状态。

“触目感时艰,油然百忧生。”诗人直抒胸臆,表达了面对时局艰难的深深忧虑。这一句中的“时艰”不仅指自然界的秋风落叶,更是暗喻社会的动荡与不安。

“四方晏安久,一旦灾祸兴。”诗人感叹过去长时间的和平与安宁,突然间却遭遇了灾难与祸乱。这种转折突显了时局的突变,以及人们对稳定生活的渴望。

“干戈半天下,积骸比丘陵。”描述了战争的残酷,遍地都是战争留下的尸体,堆积如山丘,形象地展示了战争带来的巨大破坏和悲惨景象。

“天子仁如尧,夙宵念苍生。”诗人赞美了君主的仁德,日夜关心百姓的疾苦,体现了对理想君主的向往。

“无乃吁谟者,法度徒纷更。”诗人质疑那些提出变革的人,是否只是徒增混乱,没有实质性的帮助。表达了对改革效果的担忧。

“致兹岂无由,何时复承平。”诗人思考导致当前局面的原因,并期待未来能够恢复和平。

“嫠妇不恤纬,智士若为情。”结尾两句,通过比喻,表达了对社会中某些人不关心国家大事,而只顾个人利益的批评,呼吁人们应有担当,为国家和人民着想。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,以及对社会现实的深刻反思,表达了诗人对时局的忧虑和对理想社会的向往。语言凝练,情感真挚,展现了诗人深沉的社会责任感和人文关怀。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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