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《送司命君》全文
宋 / 黎廷瑞   形式: 古风  押[微]韵

玄鹤飙驾,黑螭载云旂

云是司命君,岁暮赋归

欲将人间事,美慝奏玉扉。

昊皇倘垂听琐琐安足讥。

冬天气燠,占者疑匪机。

野蔓既顽绿,山桃还僣绯。

稍稍痴蚋集,纷纷冻蝇飞。

愿言银河雪花玉成围。

驱厉春瘴,窜蝗销岁饥。

青君戒严,亹亹欲近畿

斯人至望,此事宜速祈。

君言或见用,帝力巍巍

一觞赠君行,愿君听勿违。

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拼音版原文全文
sòngmìngjūn
sòng / tíngruì

xuándǎobiāojiàhēitūnzǎiyún

yúnshìmìngjūnsuìdāngguī

jiāngrénjiānshìměizòufēi

hàohuángtǎngchuítīngsuǒsuǒān

dōngtiānzhànzhěfěi

mànwán绿shāntáoháijiànfēi

shāoshāochīruìfēnfēndòngyíngfēi

yuànyánjiǎnyínxuěhuāchéngwéi

zhuóchūnzhàngcuànhuángxiāosuì

qīngjūnqiějièyánwěiwěijìn

rényǒuzhìwàngshì

jūnyánhuòjiànyòngwēiwēi

shāngzèngjūnxíngyuànjūntīngwéi

诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

飙驾(biāo jià)的意思:形容车辆或马匹飞速奔驰。

垂听(chuí tīng)的意思:专注倾听,认真听取他人的意见或建议。

春瘴(chūn zhàng)的意思:春季的疾病

帝力(dì lì)的意思:帝王的力量,指极强大的统治力量。

冬天(dōng tiān)的意思:指动物在寒冷的冬天进入休眠状态,以节省能量和保护自身。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

赋归(fù guī)的意思:将某物归还给原主,将权力、职责等交还给原人。

戒严(jiè yán)的意思:指军队在特定时期对地区或国家实行严密的警戒,限制人民的自由活动。

近畿(jìn jī)的意思:指事物相近、相接的地方或范围。

青君(qīng jūn)的意思:指年轻而有才华的人

驱厉(qū lì)的意思:消除恶势力,除去强敌

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山桃(shān táo)的意思:指人或事物表面美丽,实际上却没有内在价值或实用性。

稍稍(shāo shāo)的意思:稍微、有点儿

事宜(shì yí)的意思:指事情的安排、处理或事项的处理。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

司命(sī mìng)的意思:指掌管生死的神明,也指掌握着人的命运的人。

岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。

琐琐(suǒ suǒ)的意思:琐细繁杂的事情,指琐碎、琐细。

天气(tiān qì)的意思:预测未来天气的报告

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

玄鹤(xuán hè)的意思:指高尚、优美的文风或诗词。也可以用来形容人的德行高尚,品质优美。

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

野蔓(yě màn)的意思:指野生的蔓生植物,比喻不受约束、自由生长的状态。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

玉成(yù chéng)的意思:形容人或事物经过磨练、培养后变得完美或成熟。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

云旂(yún qí)的意思:指高高飘扬的旗帜,象征着力量和威严。

赠君(zèng jūn)的意思:赠送给你,给你送上

占者(zhàn zhě)的意思:指占有、侵占他人的财物或权益的人。

至望(zhì wàng)的意思:非常渴望或追求某个目标或愿望。

鉴赏

这首诗描绘了送别司命君的场景,以玄鹤和黑螭的形象象征尊贵与神秘。司命君在岁暮之际回归,诗人希望他将人间的美好与邪恶之事禀告天庭,祈求昊皇倾听并赐福。冬季气候异常,自然界的生命也在经受考验,诗人期盼驱除病疫、消除饥荒,希望司命君能传达此愿。诗人提醒司命君在京都附近要保持警惕,并表达对他的深深期待,希望他的建议能得到天帝的重视。最后,诗人以酒为赠,祝愿司命君此行顺利,勿忘初衷。整首诗情感真挚,寓言性强,体现了宋代理学士大夫对社会公正与福祉的关怀。

作者介绍
黎廷瑞

黎廷瑞
朝代:宋   字:祥仲   籍贯:鄱阳(今江西波阳)   生辰:1250年~1308年

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
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