人生长勤,忧与劳分。忧为喜昆,劳乃逸君。
忽然时往,四者同群。不忧身老,忧道不闻。
抱璧(bào bì)的意思:指珍贵的东西,比喻人贪图名利而不知满足。
贵宝(guì bǎo)的意思:指珍贵宝贝,比喻非常珍贵的人或物品。
忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现
今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。
穷日(qióng rì)的意思:指生活贫困,日子过得艰难。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。
生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。
望道(wàng dào)的意思:追求道德、修养和高尚品质的人。
无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。
哲言(zhé yán)的意思:指有智慧和见识的言论或格言。
这首诗《矫志诗二首(其二)》由明代诗人郭之奇所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生的深刻洞察和对道德追求的执着。
诗中开篇“人生长勤,忧与劳分”,点明了人生的常态是劳苦与忧虑并存。接着,“忧为喜昆,劳乃逸君”以比喻手法,阐述了忧愁与快乐、劳苦与安逸之间的辩证关系,即在劳苦中寻求快乐,在忧愁中发现解脱之道。这种观点体现了诗人对生活的独特见解,以及对内心平静的向往。
“忽然时往,四者同群”则描绘了时间流逝的不可逆转性,以及忧、喜、劳、逸四种人生状态的共存与变化。诗人在此强调了生命的短暂与多变,鼓励人们珍惜当下,积极面对生活中的各种情感体验。
“不忧身老,忧道不闻”揭示了诗人对道德追求的重视,认为不应过于担忧身体的老化,而应关注内心的道德修养与知识积累。这反映了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念,强调个人品德的完善对于社会和谐的重要性。
“老虽佚我,颓躯惫筋”描述了年老体衰的现实,但诗人并未因此放弃对理想的追求,而是将目光投向了更广阔的天空。“望道于天,如日如云”象征着对真理和道德的不懈追求,如同追寻光明的日出和飘渺的云彩一样,充满了理想主义色彩。
“履贞自稿,无为贵道”强调了实践道德的重要性,认为真正的价值在于行动而非空谈。诗人倡导通过实际行动来践行道德,反对虚伪的形式主义。
“抱璧自穷,无为贵宝”进一步阐述了对物质财富的态度,认为真正的财富在于内心的充实与道德的光辉,而非外在的物质拥有。这体现了诗人对精神世界的重视,以及对物质追求的适度态度。
最后,“虽稿日滋,虽穷日澡”表达了即使身处困境,也要保持内心的纯净与成长的决心。诗人鼓励人们在逆境中寻找自我提升的机会,通过不断的自我反省与学习,实现精神上的升华。
整体而言,这首诗通过对人生、道德、自然等主题的深刻探讨,展现了诗人对生命意义的独到见解和对理想人格的追求。它不仅富有哲理,也蕴含了丰富的道德教育意义,值得我们深入品味与思考。
天意然乎否。待相携、风烟五亩,招邀迂叟。
屋上青山花木野,尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
似恁疏顽何为者,向人前、不解高叉手。
宁学圃,种菘韭。春猿秋鹤皆依旧。
怪吾今,鬓已成丝,胆还如斗。
谁与庐山麾之去,尔辈何留之有。
黯离绪、暮江搔首。
非我督邮犹束带,这一归、更落渊明后。
君试问,长亭柳。