残霞（cán xiá）的意思：指夕阳西下时，余晖已经减弱，但仍然残留的红霞。

尘事（chén shì）的意思：指琐碎的事务或世俗的事物。

乘流（chéng liú）的意思：利用现有的机会或趋势，顺势而为，取得成功。

春艳（chūn yàn）的意思：形容春天的景色美丽鲜艳。

待得（dài de）的意思：等待得到；等得住

得众（de zhòng）的意思：得到大众的认可和支持。

端倪（duān ní）的意思：指事物的蛛丝马迹或迹象。

赋咏（fù yǒng）的意思：赋咏是指用诗文或歌颂的方式来赞美或赞扬某人或某物。

浮烟（fú yān）的意思：形容事物虚幻、不真实。

斧藻（fǔ zǎo）的意思：指才能出众的人或事物，比喻在某个领域中非常杰出的人或物。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

根源（gēn yuán）的意思：指事物的根本起因或根本原因。

菰蒲（gū pú）的意思：指人的性格或言行高尚，纯洁无瑕。

花木（huā mù）的意思：指花草树木，泛指各种植物。

角圭（jiǎo guī）的意思：指珍贵的玉器，比喻品德高尚、才华出众的人。

开士（kāi shì）的意思：指能力出众、才华横溢的人。

况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。

妙理（miào lǐ）的意思：指非常巧妙的道理或观点。

灭迹（miè jì）的意思：彻底消灭，没有一丝痕迹留下

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

攀跻（pān jī）的意思：指努力爬升、追求更高的地位或境界。

凭栏（píng lán）的意思：倚着栏杆或扶栏。

圃畦（pǔ qí）的意思：指种植蔬菜或花卉的田地，比喻培育人才的场所。

凄凄（qī qī）的意思：形容寂寞、凄凉、哀怨的样子。

筌蹄（quán tí）的意思：形容人行动不自由，受到限制。

苕溪（tiáo xī）的意思：形容水流湍急，声势浩大。

神襟（shén jīn）的意思：指人的胸怀、心胸，形容人思想开阔、胸怀宽广。

水泥（shuǐ ní）的意思：比喻稳定、团结的力量。

松竹（sōng zhú）的意思：指松树和竹子，比喻高尚的品质和道德操守。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

艳艳（yàn yàn）的意思：形容色彩鲜艳、光彩夺目

有明（yǒu míng）的意思：有明指的是有能力、有才智、有见识，能够看清事物的真相。

有根（yǒu gēn）的意思：指人有根基、有根本。形容人有坚实的基础或根源。

渊明（yuān míng）的意思：渊博明智，学识深广。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

中林（zhōng lín）的意思：指在某个领域或行业中居于中等水平的人或事物。

明月珠（míng yuè zhū）的意思：指明亮如珠的月亮，比喻美好的事物。

这首诗是宋代文学家王铚的作品，描绘了一位僧人在苕溪居住时的心境与自然环境的和谐共生。诗中的意象丰富，语言流畅，体现了作者对禅宗哲学的深刻理解。

“一性本为明，返为群物迷。”开篇即点出了一个哲理，万物原本是清明的，但因无知而陷入迷茫。接着，“境净皆径山，心清即苕溪。”表达了在清净的环境中，内心也能达到澄明的状态。

“启扉迥临湖，湖宽觉天低。”诗人开门就看见辽阔的湖面，天空似乎因为湖面的开阔而显得更加低矮。紧接着，“花木春艳艳，松竹凉凄凄。”描绘了春日中花木的繁盛和松竹间清风的凉爽。

“凭栏快神襟，永与尘事暌。”诗人倚靠在栏杆上，心情舒畅，与世俗的尘事保持距离。下句，“归船动菰蒲，兴断残霞西。”则是描写归途时船只在芦苇丛生的河岸行进，内心的激动随着夕阳的余晖而渐渐平息。

“浮烟暝自起，待得众羽栖。”诗人期待着能像鸟儿一样找到栖息之地，而“贮空诸佛心，妙理何端倪。”则是表达了对佛教智慧的追求和敬仰，以及这种智慧如同空中的云朵，无处不在又无迹可寻。

“乘流与遇坎，万理皆筌蹄。”诗人通过比喻乗船遇险的情景，形象地表达了面对生活中的种种困难和挑战时，内心的坚定与智慧。紧接着，“聊陈渊明意，斧藻粲幽题。”则是说诗人轻松地表述深远而微妙的意境，用简洁的语言剖析复杂的主题。

“岂有明月珠，祇照浊水泥。”诗中提到的明月珠，是比喻纯净和光明的事物，即使它发出了光芒，也只能照亮混浊的水泥，暗示了即便是高洁之物在污浊世界中的局限性。

“期我老中林，灭迹为圃畦。”诗人希望自己能够隐居山林，以至于老，消除世间的痕迹，就像园圃一般平静无波。最后，“况复大开士，赋咏自攀跻。”则是说即便是在广阔的世界里，学者们也能通过诗歌来表达自己攀登知识的志向。

“禅深有根源，句圆无角圭。”这两句强调了禅修的深度和语言表达的完整性，没有棱角，不留痕迹。“乃知文字工，自与造化齐。”结尾处，诗人通过这首诗展示了自己的文学造诣，认为自己与造物主（自然）一样，都能创造出完美无瑕的作品。

总体而言，这首诗融合了禅宗哲学和诗人的个人情感，是一篇抒发心志、赞美自然之美的佳作。