- 翻译
- 从最初的粒食开始,农业是最根本的。自古以来都依赖它,这是人与天的紧密联系。
农民在皇家的土地上耕耘,播撒公共的田地。我们尊崇明亮的祭祀,祈求神灵赐予福祉。
- 注释
- 粒食:指谷物食物,最早的基本生活来源。
农之所先:农业是社会生活的基础。
古今攸赖:自古至今都依赖于农业。
人天:人与自然的关系,强调农业的重要性。
耕斯帝籍:在皇家的土地上耕作。
公田:公共的土地,古代的一种土地制度。
式崇明祀:举行庄重的祭祀仪式。
神其福焉:祈求神灵赐予好运和丰收。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人褚亮所作,名为《郊庙歌辞·享先农乐章》。诗中表达了对农业劳动的尊重和赞美,以及对农神祭祀的庄重态度。
"粒食伊始,农之所先" 一句,强调了农业是人类生存的根本,是最重要的行业。"古今攸赖, 是曰人天" 表明农业自古以来就是人类文明的依托,与天道相辅相成。
"耕斯帝籍,播厥公田" 描绘了农民劳作的情景,"耕" 和 "播" 分别指代皇室和普通百姓的土地,展示了农业生产的普遍性与重要性。"式崇明祀,神其福焉" 一句,则表达了通过祭祀来尊崇农神,祈求天佑的意愿。
整首诗语言庄重,充满了对农业和农民生活的崇敬之情,同时也反映出古代社会对于农业生产的依赖与尊重。
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《送刘晋父监岳》【宋·楼钥】济南刘夫子,生来逢百罹。乃翁负长才,宦游至京西。时当建炎间,寇盗纷不齐。转徙入湖广,一家屡阽危。五羊买海舟,万里向鲒埼。舟破投永嘉,有如鸟择栖。哀哀老治中,藁葬山之垂。母家在衡阳,孤嫠往相依。久卧漳滨疾,羁穷命如丝。事母以孝闻,执丧礼无亏。庐墓屏荤茹,至行彻丹墀。有诏宠数蕃,得官祇奉祠。行年六十二,霜髯照厖眉。慨然念防墓,千里来海涯。西山如莲华,古今冢累累。况此久宿草,芜秽不复治。孝思虽甚切,冥漠何从推。行道为兴叹,智力无所施。有僧几九龄,自言记当时。君闻亟叩请,东冈指荒基。吾师慕泓公,少也从吾师。墓中有版识,仓猝不暇碑。素棺无石椁,灰炭周四围。君方感斯言,钻穴从旁窥。其言皆可验,自此不置疑。惟馀盖棺木,遗骨不堪移。斲石表故阡,遂塞无穷悲。此僧老而壮,斗酒如覆卮。与君登山椒,下上几如飞。竣事才数日,溘然不可为。孝感人益仰,真有神相之。君曰某不孝,迁奉致失期。未得如有失,既得涕满颐。嗟我诚寡陋,识君顾已迟。一朝来短札,谓我从此辞。皎皎真白驹,安得施絷维。戴侯旧山长,参语心相知。谓余当诗此,颓风激浇漓。世出世间法,君方探玄机。引證即剩语,焉用骫骳词。衡阳尚寄书,当有鸿雁归。后会渺无日,为赋古别离。
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