《八月十五日得旨先归驿骑在门复召还草诏十七日至桓州驿题壁》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
出海（chū hǎi）的意思：指船只离开港口，驶向大海，也可引申为离开熟悉的环境，踏上未知的领域。
吹箫（chuī xiāo）的意思：指演奏箫的技艺高超，也引申为吹牛、夸大事实。
海头（hǎi tóu）的意思：指海洋的尽头，也可引申为极远的地方或最后的边界。
禁城（jìn chéng）的意思：指皇宫，也可指封建王朝的统治中心。
无际（wú jì）的意思：没有边界，没有尽头
乌桓（wū huán）的意思：形容人或事物衰败、落魄。
银蟾（yín chán）的意思：指月亮。形容月亮的明亮光彩。
钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。
中秋（zhōng qiū）的意思：形容事物达到最好、最美好的时刻。
- 鉴赏
这首元代诗人虞集所作的《八月十五日得旨先归驿骑在门复召还草诏十七日至桓州驿题壁》以中秋佳节为背景，描绘了诗人从归途到再次被召回的复杂心情，以及对宫廷生活的独特感受。
首句“乌桓东望天无际”，以辽远的乌桓之地起笔，暗示诗人归途的漫长与孤独。接着“祗有银蟾出海头”一句，以明月升起的形象，象征着诗人内心的明亮与希望，同时也映照出中秋之夜的宁静与美好。
“不得吹箫送清夜”一句，借用了古代文人月下吹箫的传统意象，表达了诗人无法在这样的良宵中自由抒发情感的遗憾。而“禁城钟鼓度中秋”则通过宫廷的钟鼓声，展现了官场生活的庄严与约束，与诗人个人的情感形成对比，凸显出其内心的矛盾与挣扎。
整首诗通过细腻的景物描写和情感表达，展现了诗人面对宫廷生活时的复杂心境，既有对自由与自然的向往，也有对官场规则的无奈与妥协。通过这首诗，我们可以感受到虞集作为元代文人的独特情怀与思想深度。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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