- 鉴赏
此诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·克己二首(其一)》,通过简练的语言,传达了修身养性的深刻哲理。
“本体原来只是公,自将私意混其中。”开篇点明了人的本性是公正无私的,但因个人私欲的掺杂,使得原本纯净的心灵变得复杂。这里运用了对比的手法,强调了私欲对本性的侵蚀。
“虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。”接着指出,即使追求圣贤之道,也并非难事,关键在于能否做到克制自己的私欲,加强自我修养。这句诗强调了克己复礼的重要性,即通过自我约束和修养,达到道德上的完善。
整体而言,这首诗以简洁的语言,表达了修身齐家治国平天下的核心思想——克己复礼,强调了个人道德修养对于实现更高理想的重要性。通过去除私欲,回归本真,人们才能真正接近圣贤之境,实现内心的和谐与社会的稳定。
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大风行
长安大道尘拍天,朔风乍号何怒颠。
传闻汉廷方虑狱,都人观者纷骈阗。
侍郎拲梏叫阊阖,累累木索同钩连。
一言脱口黄沙起,万事苍茫争片纸。
曈昽日出轩辕宫,忍照孤臣戴盆死。
诸老逡巡视牍背,或复义声鸣感慨。
谦让移时议忽同,奋笔大书法当贷。
其时群口欢如雷,今日始逢天眼开。
金水桥边画漏静,浮云散尽终风回。
初闻督府腾谤书,重瞳读之知子虚。
闽海焚香万人哭,高幡急鼓随槛车。
射乌城头海月昏,手飞铁炮鲸鲵奔。
幕府上封曰臣亮,功大不可以罪论。
出之缧绁须臾耳,独挈完城报天子。
仆射军中若父兄,官罢人情乃如此。
上党观察陈谊高,同时五贤郡法曹。
对案流涕辄不食,不白此狱非人豪。
六人逮系三广柳,生者三人复囚首。
已分杨匡都市缚,谁纵虞卿解印走。
我皇仁圣真如天,文书乙夜披甘泉。
四十五牒同日上,满车薏苡消秋烟。
今年盛夏雨泽枯,桑林步祷临天衢。
诏下公车求谠直,请剑有人当陛呼。
亚夫大胾胜赐玦,饱澍倾盆洗蒸热。
敢云不雨烹宏羊,无乃为霖期傅说。
七月十月曾几时,风翻雨骤何相随。
天心倚伏殊有意,冰山毒雾空尔为。
阴阳休咎关三府,人果回天天不怒。
吁嗟乎五风十雨何足奇,君不见侍郎之风相公雨。
《大风行》【明·龚鼎孳】长安大道尘拍天,朔风乍号何怒颠。传闻汉廷方虑狱,都人观者纷骈阗。侍郎拲梏叫阊阖,累累木索同钩连。一言脱口黄沙起,万事苍茫争片纸。曈昽日出轩辕宫,忍照孤臣戴盆死。诸老逡巡视牍背,或复义声鸣感慨。谦让移时议忽同,奋笔大书法当贷。其时群口欢如雷,今日始逢天眼开。金水桥边画漏静,浮云散尽终风回。初闻督府腾谤书,重瞳读之知子虚。闽海焚香万人哭,高幡急鼓随槛车。射乌城头海月昏,手飞铁炮鲸鲵奔。幕府上封曰臣亮,功大不可以罪论。出之缧绁须臾耳,独挈完城报天子。仆射军中若父兄,官罢人情乃如此。上党观察陈谊高,同时五贤郡法曹。对案流涕辄不食,不白此狱非人豪。六人逮系三广柳,生者三人复囚首。已分杨匡都市缚,谁纵虞卿解印走。我皇仁圣真如天,文书乙夜披甘泉。四十五牒同日上,满车薏苡消秋烟。今年盛夏雨泽枯,桑林步祷临天衢。诏下公车求谠直,请剑有人当陛呼。亚夫大胾胜赐玦,饱澍倾盆洗蒸热。敢云不雨烹宏羊,无乃为霖期傅说。七月十月曾几时,风翻雨骤何相随。天心倚伏殊有意,冰山毒雾空尔为。阴阳休咎关三府,人果回天天不怒。吁嗟乎五风十雨何足奇,君不见侍郎之风相公雨。
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