般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

辟如（pì rú）的意思：指某种情况或现象非常像另一种情况或现象，几乎一模一样。

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

禅味（chán wèi）的意思：禅味是指禅宗的味道，也指具有禅宗思想、境界或风格的事物。

禅人（chán rén）的意思：指修行禅宗的人，也泛指修行佛教或道教的人。

京师（jīng shī）的意思：京师指的是古代中国的首都，也可以用来泛指大都市或重要城市。

老骨（lǎo gǔ）的意思：指年纪大的人

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

山翠（shān cuì）的意思：形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

藤纸（téng zhǐ）的意思：比喻文笔潦草、字迹难辨。

溪藤（xī téng）的意思：比喻人的才能或品德在一开始就显露出来。

香气（xiāng qì）的意思：指香味扑鼻，令人陶醉，形容气味芬芳馥郁。

携将（xié jiāng）的意思：携带着部下或手下的人一起行动。

一片（yī piàn）的意思：形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

十二章（shí èr zhāng）的意思：指十二个章节或部分。

此诗由明代诗人袁宏道所作，名为《般若台为无怀上人作》。诗中以般若禅人之视角，描绘了对禅悟与自然之美的深刻理解。

首句“般若禅人晓禅味”，点出主题，般若禅人对禅学有深刻的理解和领悟。接着，“辟如屋底看山翠”运用比喻手法，形象地表达了从平凡之处发现不凡之美，如同在屋内也能欣赏到窗外山色的翠绿，强调了禅悟的普遍性和内在性。

“又如人持京师书，虽不是香有香气”，进一步深化了这一观点，指出即使没有外在的香气，内心也能感受到书籍（知识）的香气，即通过内心的修行和领悟，能感知到精神层面的丰富和美好。

接下来，“荒台老骨一片青，风吹日炙石文腥”描绘了一幅荒凉之地的景象，但通过“一片青”这一细节，暗示了生命或精神的坚韧与不屈，即使在艰苦环境中，也能保持生机与活力。同时，通过“风吹日炙石文腥”这一描述，也隐含了时间的流逝和岁月的痕迹，但这种痕迹并非全然负面，而是蕴含着历史的沉淀和故事的丰富性。

最后，“携将三百溪藤纸，摩取四十二章经”表达了对知识和智慧的追求，通过携带纸张和阅读经典，不断积累和探索，以求达到更高的精神境界。这里不仅强调了学习的重要性，也体现了对传统文化和智慧的尊重与传承。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘，展现了禅悟与自然、知识与精神之间的深刻联系，以及在平凡生活中发现美、追求智慧的哲理。