《偈颂一一二首·其十六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方
处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
大难（dà nàn）的意思：经历了巨大的困难和危险后，必然会有好运和幸福降临。
家门（jiā mén）的意思：指家庭、家族门户，泛指家庭或家族的利益和荣誉。
家家（jiā jiā）的意思：指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。
门口（mén kǒu）的意思：指离开或者进入某个地方的那一刹那，也可以表示接近某个目标或状态。
系马（xì mǎ）的意思：指对人或事物进行严密的监管或控制。
元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。
- 鉴赏
这首诗出自宋代释清远的《偈颂一一二首》中的第十六首，通过简洁的语言，表达了深刻的人生哲理与禅宗思想。
首句“悟时此事元来易”，意味着当一个人真正领悟到某些事物的本质或真理时，这些原本看似复杂深奥的道理变得简单明了。这里的“此事”可以指任何人生哲学、道德观念或是宇宙真理，强调的是通过智慧和内心的觉醒，人们能够轻易地理解并接纳这些道理。
次句“迷后斯门实大难”，则从反面阐述了迷失或未觉悟的状态下，追求真理或理解某些深奥的道理会变得极其困难。这里的“斯门”可以理解为通往真理的道路或方法，暗示了在没有正确指导或缺乏内在觉醒的情况下，人们难以找到正确的方向或理解深层的意义。
接下来的两句“处处绿杨堪系马，家家门口透长安”，运用了生动的比喻和意象，进一步深化了前两句的哲理。第一句“处处绿杨堪系马”描绘了一幅广阔的景象，意味着无论在何处，都有机会找到适合自己的立足之地或实现目标的机会。这里的“绿杨”象征着生机、希望与可能性，“系马”则隐喻着安顿、实现或达成目标。第二句“家家门口透长安”则进一步强调了无论身处何方，只要心怀正念，坚持追求，最终都能达到理想的目标或实现内心的渴望。“长安”在中国文化中常被用来象征理想的境界或最终的归宿。
整体而言，这首诗通过对比悟与迷、易与难、广阔的可能性与最终的实现，表达了禅宗中关于觉悟、追求与实现的深刻思考。它鼓励读者在面对生活中的挑战与困惑时，保持内心的觉醒与坚持，相信无论环境如何，都有可能找到属于自己的道路，并最终达到心灵的满足与和谐。
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登清凉石有感
君不见，清凉山前一灵石，一片方方大如席。
云是文殊说法座，千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提，将信还疑难考索。
寄慕兹山四十春，苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳，行旌北指台山冈。
跻攀万仞不惮险，清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪，恐感禅家虚诞累。
殷勤立石遍招呼，仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真，石能幻化通灵神。
石灵愈信文殊道，道神常显空中身。
空中身，灵山塔，我问灵山山不答。
异石中藏玄妙机，识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性，坐石谈经神鬼听；
经余晓月诸山静，神光绕石天花馨。
《登清凉石有感》【明·丘梁】君不见，清凉山前一灵石，一片方方大如席。云是文殊说法座，千古流传夸胜迹。我生闻说自孩提，将信还疑难考索。寄慕兹山四十春，苦为浮名缚冠帻。迩束嫡宦游汾阳，行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险，清秋天爽披清凉。石旁拭目辩真伪，恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼，仆夫累为堪容萃。始信空中色相真，石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道，道神常显空中身。空中身，灵山塔，我问灵山山不答。异石中藏玄妙机，识破玄机输老衲。老衲前知石灵性，坐石谈经神鬼听；经余晓月诸山静，神光绕石天花馨。
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