夕炷黄莲冷，云寮碧草深。
《月上人退居》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣，隐居于幽静山林中的生活场景。诗人通过细腻的笔触，展现了僧人修行的环境与心境。
首句“不受诸方供，枯禅入远林”，开篇即点明了僧人的生活方式——他不接受外界的供养，而是选择在远离尘世的深林中进行枯坐禅修。这不仅体现了僧人对物质的淡泊，也暗示了其内心的宁静与超脱。
接着，“水涵清净影，月印去来心”两句，以水中的倒影和月光下的心灵映射，形象地表达了僧人内心世界的纯净与自由。水的清澈与月的流转，象征着僧人的心灵不受外界纷扰，始终保持清明与自在。
“夕炷黄莲冷，云寮碧草深”描绘了僧人日常生活的细节。傍晚时分，点燃黄莲香烛，营造出一种宁静祥和的氛围；而居住的小屋被云雾环绕，周围是碧绿的草地，这样的环境更加衬托出僧人生活的清幽与超凡脱俗。
最后，“淡然遗世虑，松籁起清音”两句，总结了僧人生活的状态。他以淡然的态度，遗忘了世俗的忧虑，心灵如同松林间的清风，自由而纯净。松树的低语，仿佛是大自然对他修行的赞许与陪伴，进一步强化了诗中所传达的宁静与和谐之美。
整体而言，这首诗通过对僧人隐居生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求内心平静的精神境界，同时也传递出一种对自然美的欣赏与向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
书钞本杜诗后·其一
杜陵际丧乱，每饭不忘君。
许身稷与契，世尤骇其言。
岂知此老胸，固生忧黎元。
稷契佐唐虞，得以康斯民。
君民实一体，君仁莫不仁。
所以企中兴，恋阙心拳拳。
肃代虽孱主，西极犹自存。
陵夷逮懿昭，读史足辛酸。
岂惟冻雀悲，清流亦投渊。
群盗起如毛，什百巢与温。
所过恣屠掠，千里无人烟。
五季递兴仆，十国更剖分。
回思天宝日，何思羲皇前。
九州戴共主，继体岂皆贤。
神器要有属，自然息闇干。
《风》《骚》本忠爱，千载思灵均。
杨墨无君父，率兽终食人。
民彝既泯乱，天道无幸全。
此语非臆造，吾闻自船山。
《书钞本杜诗后·其一》【清·郭曾炘】杜陵际丧乱，每饭不忘君。许身稷与契，世尤骇其言。岂知此老胸，固生忧黎元。稷契佐唐虞，得以康斯民。君民实一体，君仁莫不仁。所以企中兴，恋阙心拳拳。肃代虽孱主，西极犹自存。陵夷逮懿昭，读史足辛酸。岂惟冻雀悲，清流亦投渊。群盗起如毛，什百巢与温。所过恣屠掠，千里无人烟。五季递兴仆，十国更剖分。回思天宝日，何思羲皇前。九州戴共主，继体岂皆贤。神器要有属，自然息闇干。《风》《骚》本忠爱，千载思灵均。杨墨无君父，率兽终食人。民彝既泯乱，天道无幸全。此语非臆造，吾闻自船山。
https://www.xiaoshiju.com/shici/68667c6d44d462a8672.html
放歌·其四
读书不能救奇穷，旁人劝我学老农。
识字不能免愁苦，旁人劝我学良贾。
秉耒不知耘与耕，据算不知亏与盈，学农学贾皆无成。
如此迂腐君莫笑，富贵从来难逆料。
力田农，虽可为，水旱毕竟随天时。
居奇贾，虽可作，慢藏亦恐遭奇祸。
不如潜心经济与文章，始则困兮终则昌。
读顾亭林先生书感而作
寸心天万世，六合清明开。
风云积时代，日月相往来。
地维隆西北，万里山横排。
中突一华起，浑抱洪濛胎。
河水昆仑顶，毕气吞江淮。
方海司出纳，全脉为之回。
士不遇三代，贤愚齐尘埃。
反望古制复，假手凡庸才。
清时召不起，老病完形骸。
冬青屡相识，夜哭臣麻鞋。
凄凄春雨苑，猎猎秋风台。
匹马倦天下，著书空余哀。