《贻陈徵君仲醇二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
见遗（jiàn yí）的意思：见到别人的遗物或遗迹。
今日（jīn rì）的意思：今天；现在
开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。
南郭（nán guō）的意思：指人生的短暂和世事的无常，警示人们珍惜时间，珍惜机会。
琴尊（qín zūn）的意思：指琴的声音高亢激昂，有如尊贵的人物。
扫径（sǎo jìng）的意思：清除小径上的杂草，比喻排除障碍，使道路通畅。
山庄（shān zhuāng）的意思：指高山上的庄园，也用来形容豪华宽敞的住宅。
俗韵（sú yùn）的意思：指平凡普通的韵律，泛指通俗的诗词、音乐等。
苏门（sū mén）的意思：指某人的门第或家族世代显赫，声望卓著。
天籁（tiān lài）的意思：指非常美妙动听的声音或音乐。
图史（tú shǐ）的意思：指绘制历史图表，也用于比喻详细记录历史事件。
苏门啸（sū mén xiào）的意思：形容声音高亢、嘹亮。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅隐逸高雅的生活画卷。首联“开山庄是祖，扫径仲为群”以“祖”和“群”二字，既点出了隐居之地的开创者与追随者，也暗含了对先贤的敬仰与对同道中人的亲近之情。接着，“南郭延天籁，东林出佛云”两句，通过自然界的声响与佛寺的景象，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围。诗人进一步在“琴尊无俗韵，图史见遗文”中，表达了对艺术与学问的追求，以及对历史文化的珍视。最后，“今日苏门啸，何须隔岭闻”则以苏门啸的典故，寓意高洁之士的相聚，无论远近，心灵的共鸣都能跨越山岭，传达出深厚的情谊与精神的契合。
整体而言，此诗通过对隐居生活场景的细腻描绘，展现了诗人对自然、艺术、学问及友情的深刻感悟，以及对理想生活状态的向往与追求。
- 作者介绍
-
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
- 猜你喜欢
次韵晁补之廖正一赠答诗
晁子抱材耕谷口，世有高贤践台斗。
顷随计吏西入关，关夫数日传车还。
封侯半属妄校尉，射虎猛将犹行间。
无因自致青云上，浪说诸公见嗟赏。
骥伏盐车不称情，轻裘肥马凤凰城。
归来作诗谢同列，句与桃李争春荣。
十年山林廖居士，今随诏书称举子。
文章宏丽学西京，新有诗声似侯喜。
君不见古来良为知音难，绝弦不为时人弹。
已喜琼枝在我侧，更恨桂树无由攀。
千里风期初不隔，独怜形迹滞河山。
次韵吴宣义三径怀友
佳眠未知晓，屋角闻晴哢。
万事颇忘怀，犹牵故人梦。
采兰秋蓬深，汲井短绠冻。
起看冥飞鸿，乃见天宇空。
甚念故人寒，谁省机与综。
在者天一方，日月老宾送。
往者不可言，古柏守翁仲。
次韵王炳之惠玉版纸
王侯须若缘坡竹，哦诗清风起空谷。
古田小纸惠我百，信知溪翁能解玉。
鸣踸千杵动秋山，裹粮万里来辇毂。
儒林丈人有苏公，相如子云再生蜀。
往时翰墨颇横流，此公归来有边幅。
小楷多传乐毅论，高词欲奏云门曲。
不持去扫苏公门，乃令小人今拜辱。
去骚甚远文气卑，画虎不成书势俗。
董狐南史一笔无，误掌杀青司记录。
虽然此中有公议，或辱五鼎荣半菽。
愿公进德使见书，不敢求公米千斛。
众人观俳优
众人观俳优，诚有可笑时。
侏儒笑人后，所笑动未知。
非桀是尧舜，诸生同一词。
不能解其会，何笑侏儒为。
桓公方读书，轮扁释斧凿。
借问作书人，已归蒿里宅。
至精固不传，所说乃糟粕。
使道如怀珍，分我赡人贫。
人将遗朋友，谁不献君亲。
喁喁来噍食，泯泯去游魂。
昭穆才弟兄，愚智已子孙。
愚游智者笼，智受万物役。
奔奔相后先，成则自为德。
劳神不知疲，求所不能知。
深心著文字，有如鸟粘黐。
败新为故裤，何独郑人妻。
鹄卵待啄抱，自怜非荆鸡。
谁能起千载，化此故纸痴。
袁州刘司法亦和予摩字诗因次韵寄之
袁州司法多兼局，日暮归来印几窠。
诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟鼍。
遥知吏隐清如此，应问卿曹果是何。
颇忆病馀居士否，在家无意饮萝摩。