《哭华姜一百首·其七十六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不犹（bù yóu）的意思：不像、不似、不同
朝命（cháo mìng）的意思：指朝廷的命令或旨意。
父兄（fù xiōng）的意思：指父亲和兄长，也泛指长辈或上级。
古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。
今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。
列仙（liè xiān）的意思：指在神话传说中，被封为仙人的人物列举起来，形容仙人众多。
上列（shàng liè）的意思：上述列举的内容。
仙籍（xiān jí）的意思：指被封为仙人或仙女的人。
壮年（zhuàng nián）的意思：指人在壮年时期，身体强壮，精力充沛。
自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《哭华姜一百首》中的第七十六首。诗中以“卿”和“女”并提，反映了古代社会对男女角色的不同期待与定位。首句“自古来卿与女休”，似乎在感叹历史长河中，男女之间的关系往往充满了分离与别离，暗示了命运的无常与无奈。
接着，“壮年能报父兄仇”一句，展现了男性在壮年时勇猛果敢的一面，强调了报答家族恩怨的重要性，体现了传统儒家文化中对于孝道与忠诚的重视。
“功成俱上列仙籍”则可能寓含着对英雄人物或杰出人士最终获得超凡脱俗、达到理想境界的向往与赞美，或是对某种精神追求的象征性描述。
最后一句“嗟尔今朝命不犹”表达了对某个人物或情境的惋惜之情，或许是对生命短暂、世事无常的感慨，也可能是对未能实现理想或抱负的遗憾。
整体而言，这首诗通过简洁的语言，探讨了人性、命运、忠诚与理想的主题，展现了诗人对人生百态的深刻洞察与情感表达。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《朱野云断墙老树图为石敦夫题》【清·舒位】朱公示我断墙老树图，石公索我断墙老树诗。之二人者我所思，之二物者我所知。一在极乐寺，一在太清观。鸡林宰相购真形，龙门太史作合传。此墙此树诚无双，突兀一堆空一腔。后墙彼树遍天下，不断不老不诗画。独不知筑墙为某年，种树是何意。亦不知先筑墙，后种树，何在南城太清观，何在西门极乐寺。墙如残碑树如枯柴，墙断若坐，树老而卧。客之来兮秋凉，揽风景兮断肠。㡠丹青兮韵宫商，合则双美兮离则两伤。蓬莱清浅须弥小，呜呼墙断树亦老。是墙是树有绝期，非墙非树无尽道。无有墙树无有诸烦恼，胡为画之题之不肯休。一墙一树名一愁，宿泥剥剥鬼所谋，孤根盘盘匠所仇。屐齿不到风马牛，烟花点缀虫雕锼。咄嗟乎嘻吁，铁围山，拦不住。红桑花，种何处。神仙换劫佛灭度，如是因缘不知数。一为极乐寺中墙，一为太清观里树。此际无情似有情，此时有句如无句。若云面壁来，何不乘槎去。
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