《牧童词》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不怕（bù pà）的意思：不害怕，不畏惧
草绿（cǎo lǜ）的意思：形容植物或景色的颜色非常绿，非常鲜艳。
春雨（chūn yǔ）的意思：春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。
村谷（cūn gǔ）的意思：指偏僻的村落或深山中的幽静谷地。
黄犊（huáng dú）的意思：指年轻人。
江曲（jiāng qǔ）的意思：指江河弯曲的地方，比喻事物的发展变化不确定，曲折复杂。
芦管（lú guǎn）的意思：芦管是指芦苇的管子，比喻无能的人或者没有用的东西。
猛虎（měng hǔ）的意思：指勇猛、凶猛的虎。比喻勇敢、凶猛的人。
牛下（niú xià）的意思：形容人或事物非常厉害、强大。
蓬蒿（péng hāo）的意思：指草木茂盛的样子，也形容人的头发茂盛。
莎草（suō cǎo）的意思：莎草是指生长在水中的浮萍、水藻等植物，比喻没有根基或没有根本的事物。
卧吹（wò chuī）的意思：指人在某种情况下掩饰自己的本领或本事，故意隐藏实力。
下江（xià jiāng）的意思：下江指的是从江山之上下来，意为离开高位或权力，退居幕后。
- 注释
- 朝：早晨；日出的时候。
荷：披着，背上。
蓑：蓑衣，用草或棕编的防雨用具，类似于雨衣。
莎草：多年生草本植物。
多生于潮湿地区或河边沙地。
块茎称“香附子”，可供药用。
蓬蒿：“茼蒿”的俗称。
黄犊：小牛。
- 翻译
- 早晨去放牛，赶牛去江湾。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位牧童在不同时间和环境下从事放牛的场景，通过对自然环境和人物活动的细腻刻画，展现了乡村生活的宁静与美好。诗中运用鲜明的对比手法，如“朝”与“夜”，“江曲”与“村谷”，突出了时间流转和空间变化给牧童工作带来的不同体验。
“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。”这两句通过精致的景物描写，如细雨后的荷蓑、轻柔的芦管声响以及郁郁葱葱的莎草，传达了牧童在春天这个季节内心的宁静与愉悦。这些意象共同构建了一幅生机勃勃的田园风光图。
“乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”这一句则展现了牧童的勇敢和机智。在面对自然界可能出现的危险，如猛虎时，牧童不仅没有畏惧，反而用草制成的武器自卫，这种勇气和生存智慧是诗人笔下的重要特点。
总体来说，这首诗通过生动的语言描绘出一幅普通劳动者与自然和谐相处的情景，同时也展示了他们在面对困难时的坚韧不拔。
- 作者介绍
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李涉
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛阳（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。朝代：唐 字：不详 籍贯：洛（今河南洛阳） 生辰：约806年前后在世
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哭祖六自虚
否极尝闻泰，嗟君独不然。
悯凶才稚齿，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知礼乐全。
翰留天帐览，词入帝宫传。
国讶终军少，人知贾谊贤。
公卿尽虚左，朋识共推先。
不恨依穷辙，终期济巨川。
才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
福善闻前录，歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。
鵩起长沙赋，麟终曲阜编。
域中君道广，海内我情偏。
乍失疑犹见，沈思悟绝缘。
生前不忍别，死后向谁宣。
为此情难尽，弥令忆更缠。
本家清渭曲，归葬旧茔边。
永去长安道，徒闻京兆阡。
旌车出郊甸，乡国隐云天。
定作无期别，宁同旧日旋。
候门家属苦，行路国人怜。
送客哀难进，征途泥复前。
赠言为挽曲，奠席是离筵。
念昔同携手，风期不暂捐。
南山俱隐逸，东洛类神仙。
未省音容间，那堪生死迁。
花时金谷饮，月夜竹林眠。
满地传都赋，倾朝看药船。
群公咸属目，微物敢齐肩。
谬合同人旨，而将玉树连。
不期先挂剑，长恐后施鞭。
为善吾无矣，知音子绝焉。
琴声纵不没，终亦继悲弦。
《哭祖六自虚》【唐·王维】否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。鵩起长沙赋，麟终曲阜编。域中君道广，海内我情偏。乍失疑犹见，沈思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣。为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。
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《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
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