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《送行和杨廷秀韵》全文
宋 / 杨时   形式: 七言律诗

学粗知方始为人,敢崇文貌独真诚

意虽阿世忘世,志不谋身岂误身

逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。

君诗正似秋风快,及我征帆故起蘋。

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拼音版原文全文
sòngxíngyángtíngxiùyùn
sòng / yángshí

xuézhīfāngshǐwèiréngǎnchóngwénmàozhēnchéng

suīāshìfēiwàngshìzhìmóushēnshēn

zhúkuānēnyóuguīchōngxuěshēngchūn

jūnshīzhèngqiūfēngkuàizhēngfānpíng

诗文中出现的词语含义

阿世(ē shì)的意思:指人为了迎合世俗、讨好他人而失去自我,屈从于世俗的价值观和道德标准。

不谋(bù móu)的意思:不加思考地行动或做事,没有经过谋划或计划。

崇文(chóng wén)的意思:崇尚文化,重视学问。

方始(fāng shǐ)的意思:方才开始

风快(fēng kuài)的意思:形容行动迅速、敏捷。

宽恩(kuān ēn)的意思:宽容待人,慷慨施恩。

腊雪(là xuě)的意思:指寒冷的冬天,尤指腊月降雪。

谋身(móu shēn)的意思:谋求自身的利益,为自己的生活、前途等做打算。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

文貌(wén mào)的意思:指一个人的言谈举止、外表仪态等方面的文雅、端庄。

误身(wù shēn)的意思:指因误入某种环境或境地而受到困扰或受害。

真诚(zhēn chéng)的意思:真实而诚恳,没有虚伪和做作。

征帆(zhēng fān)的意思:比喻远行、出发或开始新的事业。

知方(zhī fāng)的意思:知道道理,明白规矩。

注释
学:学习。
粗知:初步了解。
方:规则。
始:开始。
为:成为。
人:人。
敢:敢于。
崇:推崇。
文貌:文化外表。
独:只。
真:真诚。
诚:诚实。
阿世:迎合世俗。
忘世:忘记独立思考。
谋身:考虑个人利益。
误身:误了自己的人生。
逐遇:遇到。
宽恩:宽容的恩赐。
犹得:还能得到。
禄:官职。
归冲:回到家中。
腊雪:冬雪。
生春:感受春天。
君:你。
诗:诗歌。
秋风快:秋风般的爽朗。
征帆:船帆。
故:故意。
起:激发。
蘋:浮萍。
翻译
只有粗浅学习了规则才算是个人,敢于推崇文化且内心真诚。
虽然迎合世俗但并未忘记独立思考,志向不在个人利益上怎会误了自己的人生。
即使遇到宽容的恩赐也能得到官职,回到家中即使冬雪纷飞也能感受到春天的气息。
你的诗歌就像秋风般爽朗,激发了我的船帆,如同浮萍随波逐流。
鉴赏

这首诗是南宋诗人杨时所作,题为《送行和杨廷秀韵》。诗中的语言质朴而意境深远,表达了诗人对朋友的真诚赞美和不忘初心的情操。

“学粗知方始为人”两句,表明诗人认为只有在学习和了解世界之后,才能算得上是一个真正的人。这反映出诗人对于个人修养和知识积累的重视。

“敢崇文貌独真诚”一句,则强调了诗人对朋友杨廷秀的评价,认为他不仅外表整洁(崇文貌),更重要的是保持着内心的真诚。这一点在当时的社会环境中尤为难能可贵。

下两句“意虽阿世非忘世,志不谋身岂误身”表达了诗人虽然对世俗有所包容(阿世),但并没有因此而忘记更高远的理想和追求。同时,这种态度也使得个人的志向不会因为个人利益而发生错误。

“逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春”两句,则描绘了一种豁然开朗的心境。诗人认为在宽厚的恩惠中,即便是遇到了困难和挑战,也能获得如同俸禄一般的好运。而面对严酷的环境(腊雪),内心却能自发地生出希望,像春天般蓬勃。

最后两句“君诗正似秋风快,及我征帆故起蘋”则是对杨廷秀诗歌的赞美。诗人将朋友的诗作比喻为秋风,意味着它清新、迅疾而又富有力量。此外,“及我征帆故起蘋”表达了在听闻朋友诗歌后,自己的创作热情也被激发,仿佛帆船乘风破浪,笔下生花。

总体来看,这首诗不仅展示了作者对友谊的珍视,也透露出一种超越世俗、追求真诚与理想的精神追求。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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