《缘识·其二十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。
浩劫（hào jié）的意思：指灾难性的大破坏，毁灭性的灾难。
来意（lái yì）的意思：指来访的目的或意图。
穷识（qióng shí）的意思：指知识贫乏，见识狭窄。
善言（shàn yán）的意思：善于言辞，能够巧妙地运用语言表达自己的观点和意见。
外因（wài yīn）的意思：指不在事物内部而是在事物外部的原因或因素。
言论（yán lùn）的意思：
◎ 言论 yánlùn
[speech;expression of political views;opinion on political views] 关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
常好言论。——唐· 柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清· 刘开《问说》
- 翻译
- 广阔的道路传递着深意，当缘分走到尽头时，能认识超越世俗的原因。
智慧的话语如同浩渺的劫难，天空就是法王的化身。
- 注释
- 大道：指宇宙真理或大道至理。
缘穷：缘分耗尽，此处指人生的某个阶段或关键时刻。
识外因：超越常规认知的深层原因或真理。
善言：智慧的语言。
浩劫：巨大的灾难或困境，也可理解为宇宙的演变过程。
天：象征天空或自然界的最高存在。
法王：佛教中代表佛法和智慧的尊者，此处可能比喻至高无上的法则。
身：化身，此处指体现或象征。
- 鉴赏
这首诗是一首哲理深邃的作品，它探讨了宇宙万物运行的根本道理和个体认知的边界。开篇两句“大道传来意，缘穷识外因”表达了一种对宇宙真理的追求与领悟，大道即是指宇宙间最根本、最普遍的法则，而“缘穷识外因”则暗示了个体认知到极限后，对超越自我认识范围之事物的探究。
接下来的两句“善言论浩劫，天是法王身”进一步阐述了这种宇宙观。其中“善言论浩劫”可能是在讨论那些能够解释宏大灾变的智慧语言，而“天是法王身”则将自然界比作一位公正无私、执行自然法则的至高存在。
整首诗通过对宇宙根本道理与个体认知边界的思考，展示了作者对于深邃哲学问题的探讨，同时也反映出了一种求索真理、追寻终极意义的精神状态。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
江中晚钓，寄荆南一二相识
楚郭微雨收，荆门遥在目。
漾舟水云里，日暮春江绿。
霁华静洲渚，暝色连松竹。
月出波上时，人归渡头宿。
一身已无累，万事更何欲。
渔父自夷犹，白鸥不羁束。
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。
不见眼中人，相思心断续。
龙门八咏·远公龛
松路向精舍，花龛归老僧。
闲云随锡杖，落日低金绳。
入夜翠微里，千峰明一灯。
发越州赴润州使院，留别鲍侍御
对水看山别离，孤舟日暮行迟。
江南江北春草，独向金陵去时。
送秦侍御外甥张篆之福州谒鲍大夫，秦侍御与
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。
辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。