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《寄孔方伯汝锡》全文
明 / 谢榛   形式: 排律  押[尤]韵

每忆汾阳约,何为北游

神交太行迥,调合安流

步云随杖,穷边雪照楼。

虏骄轻出入,吾老重淹留

厚禄惟思报,严兵只御秋。

材官几人在,国士百年忧。

上古无战中丞自有谋。

冰清鹤渚,潭冷闭龙湫

旧社独来去春醪唱酬

相逢时事感慨神州

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诗文中出现的词语含义

安流(ān liú)的意思:指人们安定流动,没有战乱和流亡的情况。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

北游(běi yóu)的意思:指人们向北方游历、寻求机会或发展。

冰清(bīng qīng)的意思:形容清澈透明,没有杂质。

步云(bù yún)的意思:指行走之间,脚步轻盈如云。

材官(cái guān)的意思:指有才能而担任官职的人。

唱酬(chàng chóu)的意思:互相赞美,互相称赏。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

春醪(chūn láo)的意思:春天的酒,指春天的美酒。

调合(tiáo hé)的意思:指调节、调整、协调各方面的关系。

汾阳(fén yáng)的意思:指言辞谦虚,不自夸耀。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

高步(gāo bù)的意思:以高的步子行走,形容行走的姿势高傲自信,也可比喻行事高傲自负。

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

鹤渚(hè zhǔ)的意思:指清雅、高洁的环境或境地。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

厚禄(hòu lù)的意思:指待遇优厚的工资或收入。

建安(jiàn ān)的意思:

◎ 建安 jiàn’ān
[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

龙湫(lóng qiū)的意思:指人的才华出众,有出类拔萃之意。

清闲(qīng xián)的意思:指安逸、宁静、无事可做的状态。

轻出(qīng chū)的意思:形容出现的次数很少或者难以预料,也可以指某种情况或者现象的发生程度较轻。

穷边(qióng biān)的意思:指贫穷困苦的地方。

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

神交(shén jiāo)的意思:指两人交情非常深厚,心灵相通,如同神仙之间的交往。

时事(shí shì)的意思:指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

惟思(wéi sī)的意思:思念;想念

无战(wú zhàn)的意思:没有战争。形容国家间没有战争,和平安定。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

雪照(xuě zhào)的意思:指雪花照射在物体上的光亮。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

严兵(yán bīng)的意思:指军队严肃严明,严守纪律,严加训练。

中丞(zhōng chéng)的意思:指官职居中的官员,也泛指在某个群体或组织中地位居中的人。

鉴赏

这首明代诗人谢榛的《寄孔方伯汝锡》表达了诗人对友人孔汝锡的深深怀念和未能一同游历代北的遗憾。首联“每忆汾阳约,何为代北游”直接抒发了对往昔约定的回忆和未能成行的疑问,暗含对友情的珍视。

颔联“神交太行迥,调合建安流”运用典故,将自己与孔汝锡的精神交流比作太行山般的深远,又融入了建安时期文人的情怀,展现了他们之间深厚的艺术共鸣。

颈联“高步云随杖,穷边雪照楼”描绘了想象中的孔汝锡在边疆的孤独身影,雪光映照下的楼阁更显其境遇的艰辛,也寓含着对友人的牵挂。

接下来的诗句表达了对国家安全的忧虑,以及对个人才能未能施展的感慨,“材官几人在,国士百年忧”,诗人担忧国家栋梁之才的流失,表达了深深的忧患意识。

尾联“相逢话时事,感慨望神州”则设想两人相聚时,他们会共同关注国家的时局变迁,满怀感慨地遥望祖国大地,寄托了对国家命运的深深关切。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过描绘与友人的精神交流和对国家的忧虑,展现了诗人深厚的人文情怀和高尚的品格。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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