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《北行》全文
元 / 马祖常   形式: 排律  押[文]韵

山转疑无路,溪深似有云。

衣裳沆瀣鞍马氤氲

岩树花凝画,崖藤蔓驻曛。

佛宫金币币,帐屋锦文文。

尘坌车争出,霞舒骑乱分。

中听犬吠天畔见人耘。

草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡。

家家枣栗处处榆枌

枕有仙人记,琴无山鬼闻。

时巡圣主灵会神君

泉脉钗股,松身镂缬纹

团团留象迹,矗矗立驼群。

龙虎盘南石,貔貅北军

井盐仍皛皛,马酒醺醺

越贡珠玑错,夷琛翠羽纷。

弓旌隐逸斧钺功勋

俗已多羊酪,民还贱豕豮。

雨馀雷菌长,秋入地椒芬。

井邑山海仓箱溢陇汾。

白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢。

太祖初飞御,中原正溺焚。

光明塞道,箭影落冥氛。圣嗣开元极,天声震大?。

辕门方纳禹,国镜又收员。

降主来衔璧,奔君自束缊。

只今修栒簴,何但去䡝轒。

公子缝掖王妃练裙

期绵尧历祚,物阜舜风薰。

学士谟训成均典坟

小臣颂德,祇合采书芸。

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诗文中出现的词语含义

鞍马(ān mǎ)的意思:鞍马是一个指代骑马的动作,也可用来比喻人的姿态或能力。

白鹰(bái yīng)的意思:形容人才出众、能力非凡。

北军(běi jūn)的意思:指北方的军队,也用来比喻坚强的力量。

仓箱(cāng xiāng)的意思:指聚集、堆积的意思。

草檄(cǎo xí)的意思:指出征或呼召士兵的公文。

钗股(chāi gǔ)的意思:指妇女的私密之处,也用来比喻妇女的身份和地位。

尘坌(chén bèn)的意思:指尘土飞扬、尘埃四溅的样子,形容非常热闹或混乱的场面。

成均(chéng jūn)的意思:指人才出众,学识渊博,能够成就一番大事业。

矗立(chù lì)的意思:指高大的物体或人在垂直的位置上直立,显得突出、挺拔。也用来形容人的精神风貌或事物的威严。

矗矗(chù chù)的意思:形容高耸挺拔,矗立不倒。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

翠羽(cuì yǔ)的意思:形容美丽的羽毛

地椒(dì jiāo)的意思:地椒是指辣椒,也可以用来比喻坚强、勇敢的人。

典坟(diǎn fén)的意思:指人们对已故的先人墓地进行修葺或整理,以示尊重和纪念。

缝掖(fèng yè)的意思:指隐蔽的行动或安排。

斧钺(fǔ yuè)的意思:指权力极大,掌握军政大权。

佛宫(fó gōng)的意思:佛寺或佛堂

歌诗(gē shī)的意思:指歌唱诗篇,形容文采华美的诗歌或歌曲。

功勋(gōng xūn)的意思:指在战争、事业或其他领域中做出卓越贡献的功劳或成就。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

弓旌(gōng jīng)的意思:弓旌是指弓和旌旗,比喻武将威风凛凛的样子。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

何但(hé dàn)的意思:只有,仅仅

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

锦文(jǐn wén)的意思:形容文章或书信写得非常优美、精彩。

井邑(jǐng yì)的意思:井邑指井和邑都是人类生活中必不可少的东西,比喻社会的基本组织和生活的必需品。

井盐(jǐng yán)的意思:指井中的盐,比喻事物本来就在自己的身边或环境中,却难以发现。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

雷菌(léi jūn)的意思:指人们的名誉或声望像雷一样传遍四方,广为人知。

练裙(liàn qún)的意思:指女子在家中练习舞蹈时穿着的裙子。比喻学习艺术或技能的初级阶段。

灵会(líng huì)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

马酒(mǎ jiǔ)的意思:形容人喝醉酒后行为粗鲁、放纵。

谟训(mó xùn)的意思:谋略和教诲。

貔貅(pí xiū)的意思:貔貅是中国古代传说中的一种神兽,它被认为能够驱邪避恶、招财纳福。在成语中,貔貅常常用来形容能力强大、威力无穷的人或事物。

泉脉(quán mài)的意思:指水泉的源头和流动,比喻事物的根本和发展。

犬吠(quǎn fèi)的意思:指小狗的叫声,比喻微不足道的声音或无足轻重的事物。

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

塞道(sè dào)的意思:塞道指的是道路被堵塞或拥挤不通的情况。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

神君(shén jūn)的意思:指神明或神灵。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

时巡(shí xún)的意思:时光流转,岁月更迭。

颂德(sòng dé)的意思:赞美和崇敬美德。

太祖(tài zǔ)的意思:太祖是中国历史上封号为“太祖”的皇帝的称号,通常用来指代建立朝代的开国皇帝。

藤蔓(téng wàn)的意思:指事物蔓延、扩展的样子或状态。

天声(tiān shēng)的意思:指自然界中的声音或动静。

天畔(tiān pàn)的意思:天边,指极远的地方。

团团(tuán tuán)的意思:形容事物圆满、完整的样子

王妃(wáng fēi)的意思:指皇帝的妃子,也用来形容妻子的美貌和尊贵。

文文(wén wén)的意思:形容文章或言辞文雅、有文采。

物阜(wù fù)的意思:指物产丰富,物质丰富充裕。

霞舒(xiá shū)的意思:形容天空明朗、云彩散去,景色宜人。

衔璧(xián bì)的意思:形容人的能力、才华、品德等非常出众。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

缬纹(xié wén)的意思:指纺织品上的花纹或图案。

学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。

醺醺(xūn xūn)的意思:形容喝醉的状态或者酒后的神情。

羊酪(yáng lào)的意思:指善于讨好上级,奉承拍马的人。

曳练(yè liàn)的意思:拉着绳子行走,形容行动迟缓或被拖延。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

隐逸(yǐn yì)的意思:隐居避世,不与世俗接触的状态或行为。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

榆枌(yú fén)的意思:指人的性格刚直、坚定不移。

辕门(yuán mén)的意思:指家庭或团体的门户,也指官府的大门。

元极(yuán jí)的意思:指事物的极点、最高境界。

枣栗(zǎo lì)的意思:形容事物相互依存,彼此关系密切。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

中听(zhōng tīng)的意思:指言辞或言论中通情达理,既不过分,也不过于含糊,恰到好处。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

子衣(zǐ yī)的意思:指儿童穿的衣服。

鉴赏

这首元代诗人马祖常的《北行》诗,描绘了北方行旅途中所见的壮丽景色与人文风情,展现了诗人对自然美景的细腻观察和对社会生活的深刻洞察。

首句“山转疑无路”,以山势的险峻暗示旅途的艰难,同时也预示着前方未知的挑战。接着“溪深似有云”则以溪水的深邃和云雾的缭绕,营造出一种神秘而幽静的氛围。衣裳沾湿的“沆瀣”,鞍马穿行于“氤氲”的雾气之中,更添了几分诗意与浪漫。

“岩树花凝画,崖藤蔓驻曛”两句,将自然景观描绘得如诗如画,仿佛一幅流动的山水画卷。佛宫金币、帐屋锦文,不仅展现了宗教文化的庄严与富丽,也反映了当地社会的繁荣与文明。

“尘坌车争出,霞舒骑乱分”描绘了车马喧嚣、霞光四射的热闹场景,生动展现了北方边疆的繁华与活力。犬吠、人耘的细节,更是将生活气息融入诗中,使读者仿佛置身其中。

“草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡”两句,表达了诗人对于国家治理与文化传承的思考,既有对历史的回顾,也有对未来愿景的展望。

“家家收枣栗,处处种榆枌”描绘了农耕生活的景象,体现了诗人对民间生活的关注与赞美。仙人记、山鬼闻的传说,增添了诗作的神秘色彩,同时也反映了人们对未知世界的好奇与向往。

“时巡劳圣主,灵会召神君”表达了对统治者的敬仰与期待,以及对神明的敬畏之情。泉水、松树、龙虎、貔貅等自然与神话元素的融合,展现了诗人丰富的想象力与深厚的文化底蕴。

“井盐仍皛皛,马酒亦醺醺”通过井盐与马酒的描述,展现了北方边疆的独特风貌与生活习俗。贡品的繁多与种类的丰富,体现了边疆与中原之间的文化交流与交融。

“弓旌徵隐逸,斧钺赐功勋”表达了对隐士与功臣的尊重与表彰,体现了诗人对人才的重视与推崇。羊酪、豕豮的描写,反映了北方边疆的饮食文化特色。

“雨馀雷菌长,秋入地椒芬”以自然界的生长变化,象征着生命的循环与季节的更替。井邑联山海,仓箱溢陇汾,则展现了边疆与中原之间的紧密联系与繁荣景象。

“白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢”通过动物的活动,展现了北方边疆的自然生态与生活场景。太祖初飞御,中原正溺焚的对比,反映了历史的变迁与民族的兴衰。

“剑光明塞道,箭影落冥氛”以武器的光芒与箭影的投射,象征着战争的激烈与紧张。圣嗣开元极,天声震大?的描述,表达了对盛世的向往与对未来的希望。

“辕门方纳禹,国镜又收员”通过纳禹与收员的典故,展现了对古代贤君的崇敬与对国家统一的渴望。降主来衔璧,奔君自束缊的描述,反映了边疆与中原之间的和平与交流。

“只今修栒簴,何但去䡝轒”表达了对当前与过去的对比,以及对未来的期待与憧憬。公子衣缝掖,王妃曳练裙的描绘,展现了贵族生活的奢华与优雅。

“期绵尧历祚,物阜舜风薰”表达了对长久和平与繁荣的期盼,以及对古代圣君治世的向往。学士工谟训,成均载典坟的描述,体现了对知识与文化的重视。

“小臣难颂德,祇合采书芸”表达了诗人作为小臣的谦逊与对诗歌创作的追求,以及对书籍的热爱与珍视。

综上所述,马祖常的《北行》诗以其丰富的意象、细腻的情感、深刻的哲理,展现了北方边疆的自然风光、人文风情、历史变迁与社会生活,是一首具有深厚文化底蕴和艺术价值的佳作。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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