《送安法师》全文
- 拼音版原文全文
送 安 法 师 唐 /张 籍 出 郭 见 落 日 ，别 君 临 古 津 。远 程 无 野 寺 ，宿 处 问 何 人 。原 色 不 分 路 ，锡 声 遥 隔 尘 。山 阴 到 家 节 ，犹 及 蕙 兰 春 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不分（bù fēn）的意思：不加区分，不作区别
到家（dào jiā）的意思：达到最高水平或程度，完全掌握
分路（fēn lù）的意思：指道路分开，各自走不同的方向。
蕙兰（huì lán）的意思：形容人品高尚、德行美好，如同蕙兰芳香。
家节（jiā jié）的意思：家庭和睦、团结和谐的节日。
君临（jūn lín）的意思：君主、帝王统治、统治权力。
落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。
山阴（shān yīn）的意思：山的背阴面，指被遮蔽或被忽视的地方。
宿处（sù chù）的意思：指人们暂时居住或休憩的地方。
野寺（yě sì）的意思：指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。
阴到（yīn dào）的意思：指一个人或事物阴险狡诈、心机深沉。
原色（yuán sè）的意思：指最初的颜色，原本的颜色。
远程（yuǎn chéng）的意思：指距离较远的范围或距离较远的时间。
- 注释
- 出郭：城外。
落日：夕阳。
别君：与你告别。
古津：古老的渡口。
远程：远方。
野寺：野外的寺庙。
宿处：住宿的地方。
何人：谁。
原色：自然景色。
不分路：难以分辨道路。
锡声：锡制佛器的声音。
遥隔尘：声音遥远，仿佛隔绝尘世。
山阴：地名，指山的北面。
到家节：回家的日子。
蕙兰春：蕙兰花盛开的春天。
- 翻译
- 走出城郭见到落日，告别你来到古老的渡口。
远方没有野寺踪影，住宿之处该向谁询问？
道路与自然景色融为一体，锡制佛器的声音远远传来掩盖了尘世喧嚣。
山阴的归家时节，还能赶上蕙兰盛开的春天。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张籍的《送安法师》，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对友人的不舍和对远行者的祝愿。
"出郭见落日，别君临古津。" 这两句设置了离别的情境，夕阳西下，朋友在古老的渡口告别，给人以深刻的离愁。
"远程无野寺，宿处问何人。" 表示诗人对友人的关切，即使是在遥远的旅途中，也会想象对方可能会在某个孤独的地方过夜，从而询问他将宿于何方。
"原色不分路，锡声遥隔尘。" 描述的是荒野之上难以辨认路径，而铃声则穿越尘世的喧嚣，让人联想到行者孤独的心境和对远方声音的思念。
"山阴到家节，犹及蕙兰春。" 这两句透露出诗人虽然身处山阴，但心中仍旧记挂着那如兰花般清新的季节，这里的“家节”可能指的是安法师即将归往的地方或是某个特定的时节。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对朋友离别情感的深切表达，展现了诗人深厚的情谊与惆怅的心境。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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