草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。

禅扃（chán jiōng）的意思：指高官显贵追求享乐、沉湎于荣华富贵而不思进取，不顾国家民族的利益和社会的发展。

春山（chūn shān）的意思：春天的山景，形容景色美丽、宜人。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

动作（dòng zuò）的意思：指人的行为或事物的运动。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

盥漱（guàn shù）的意思：洗脸、洗手。

缓步（huǎn bù）的意思：慢慢地走

见数（jiàn shù）的意思：指对某人或某事的评价不高，认为其能力、品质等方面存在问题或不足。

金像（jīn xiàng）的意思：比喻非常重要、珍贵的东西。

礼金（lǐ jīn）的意思：指在互相交往中，应该互相尊重，互相给予礼物或回报。

披衣（pī yī）的意思：穿上衣服

晴天（qíng tiān）的意思：晴天指的是天气晴朗、没有云彩的天空。在成语中，晴天常常用来比喻事物顺利、没有困难或阻碍。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

山居（shān jū）的意思：指居住在山中，远离尘嚣的生活方式。

时见（shí jiàn）的意思：指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

世累（shì lèi）的意思：世代相传的负担和责任。

石磴（shí dèng）的意思：指用石头铺成的台阶或路面。

堂前（táng qián）的意思：指在家庭中堂屋前面，也指在家庭中的重要场合。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

萧闲（xiāo xián）的意思：指心境宁静、无所牵挂、无拘无束的状态。

晏眠（yàn mián）的意思：晏眠指安然地入睡，睡得很香。形容睡眠质量好，睡得熟透。

杳霭（yǎo ǎi）的意思：形容天空或远方的景色模糊、朦胧。

倚杖（yǐ zhàng）的意思：用手扶着拐杖作为支撑，形容老年人行走时的姿态。

悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。

幽兴（yōu xīng）的意思：幽兴指的是内心深处的喜悦和快乐。

钟磬（zhōng qìng）的意思：比喻音乐和声音的美妙动听。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

无生篇（wú shēng piān）的意思：指没有生命的事物，形容非常寂静、冷清。

这首诗描绘了清晨在石门寺的静谧与庄严氛围，以及诗人对佛教修行的虔诚与内心的宁静追求。首句“鸟鸣春山曙，升阳暖松间”以鸟鸣唤醒春日黎明，阳光温暖松林，营造出一种生机勃勃而又宁静祥和的景象。接着，“禅扃晨未开，随僧犹晏眠”则描绘了寺庙清晨的宁静，僧人们尚未起床，体现了修行生活的简朴与专注。

“从容始披衣，盥漱草堂前”展现了诗人缓缓起床，进行日常的清洁仪式，这一细节体现了他对修行的认真态度。接下来的“仰见数峰峻，杳霭当晴天”通过描写远山的峻峭与云雾缭绕，进一步渲染了环境的空灵与神秘。

“步阁礼金像，默讽无生篇”描述了诗人步入寺庙，恭敬地礼拜佛像，并默默诵读佛经，表达了对佛法的崇敬与内心的平静。随后，“耳目稍已净，钟磬但悠然”暗示了在诵经之后，诗人的心境得到了净化，周围的声音也显得更加悠扬和谐。

“缓步蹑石磴，倚杖听涧泉”描绘了诗人沿着山路行走，途中倚杖倾听山涧泉水的声音，这一场景充满了自然的韵律美。最后，“时见山中人，动作亦萧闲”表明诗人偶遇山中的其他修行者，他们的举止同样显得悠闲自在，共同营造了一种和谐共处的氛围。

“岂无人事劳，幽兴此中偏”表达了尽管世间有许多烦忧，但在这样的环境中，内心却能获得更多的宁静与乐趣。最后一句“安得遗世累，遂此山居便”则是诗人对摆脱尘世烦恼、在此山中定居的愿望，体现了对简单、纯净生活的向往与追求。整首诗通过细腻的描绘，展现了诗人对佛教修行的深刻体验与内心世界的探索。