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《己未仲冬十一日计尘异当以此时度岭率题长句一章》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[删]韵

常思吾老及人老,归省情知出山

去日自辞星子石,计程应到庾公关

法门有子皆他子,膝下承颜别颜

相见定难期久暂,海濒江岸水潺潺

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诗文中出现的词语含义

别颜(bié yán)的意思:不露声色,隐藏真实的感情。

潺潺(chán chán)的意思:形容水流声或细碎的声音。

承颜(chéng yán)的意思:承受笑容,接受他人的脸色。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

公关(gōng guān)的意思:公关指的是公共关系,是指处理和维护企业、组织或个人与公众之间关系的一种管理活动。公关的目标是通过各种手段和策略来塑造和维护良好的形象,提升公众对企业、组织或个人的认知和评价。

归省(guī xǐng)的意思:指回到家乡或原居地。

海濒(hǎi bīn)的意思:指海洋紧靠着陆地或岛屿的边缘,形容地理位置靠近海洋。

情知(qíng zhī)的意思:情知指的是通过感受和体验来了解事物的真实情况,能够凭借直觉或经验去了解事物的本质。

去日(qù rì)的意思:指过去的时光已逝,不再回来。

膝下(xī xià)的意思:指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

星子(xīng zǐ)的意思:星子指的是星星。在成语中,星子通常用来比喻美好的事物或人。

子石(zǐ shí)的意思:指能够立即产生效果的事物或方法。

鉴赏

此诗《己未仲冬十一日计尘异当以此时度岭率题长句一章》由明代诗人释函是所作。诗中表达了一位年迈僧人的深沉情感与对未来的忧虑。

首联“常思吾老及人老,归省情知许出山”,诗人思考着自己和他人老去的情景,表达了对归乡省亲的渴望,以及对走出山林、接触外界生活的期待。

颔联“去日自辞星子石,计程应到庾公关”,描述了诗人离开山林,踏上旅程的情景,预估行程将到达庾公岭,暗示了对未知旅途的准备与决心。

颈联“法门有子皆他子,膝下承颜忆别颜”,诗人感慨在法门寺中的弟子虽多,但都不是自己的亲生子女,回忆起与亲人分别时的面容,流露出对亲情的深深怀念。

尾联“相见定难期久暂,海濒江岸水潺潺”,诗人预感与亲人重逢的机会可能短暂且不确定,以海的边缘、江岸的流水潺潺象征时间的流逝与离别的无奈,表达了对相聚时光的珍惜与对未来的忧虑。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了诗人对人生、亲情和离别的深刻思考,语言质朴而富有哲理,情感真挚动人。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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