《和东林山长凌泊斋先生访高子水居韵八首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
蒿蓬（hāo péng）的意思：形容人生遭遇困境、失意潦倒，无家可归。
化雨（huà yǔ）的意思：化雨指的是能够使雨水变为雨露，有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。
槐市（huái shì）的意思：槐市是一个古代的城市名，成语中用来形容人口繁多、热闹喧闹的场所。
绛帐（jiàng zhàng）的意思：绛帐是指古代帝王所用的红色帐篷，用于象征权威和尊贵。
抗心（kàng xīn）的意思：抗心指的是坚决抵抗内心的诱惑和贪念，保持纯洁的心灵。
前哲（qián zhé）的意思：指在某一领域或某一时代具有卓越才智和见解的人。
游记（yóu jì）的意思：指游历时所写的记录，也可以指旅行时所拍摄的照片或视频。
志意（zhì yì）的意思：志向和意愿。
尊前（zūn qián）的意思：在尊贵的人面前，表示恭敬和敬仰。
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位智者在绛帐前的尊敬之情，以及他所传授的知识如同化雨滋润着菰城，如同春风般温暖人心。诗人通过“游记琴山下，吟传槐市中”这两句，展现了这位智者的影响力超越了时空，他的智慧与教诲在琴山脚下和槐市之中被传颂。最后，“抗心今似昔，志意振蒿蓬”表达了对这位智者精神的敬仰，即使时光流转，其志向与心志依然如初，犹如振作的蒿蓬，坚韧不拔。整首诗充满了对知识的崇敬与对智者的赞美，体现了清代文人对于教育与智慧的深刻思考和向往。
- 作者介绍
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禹碑
我闻岣嵝尖刻神禹碑，访者曾有韩昌黎。
千搜万索涕涟洏，空以郁结形歌诗。
阴阳翕聚鬼神守，斯文千古长崔巍。
胡为一朝启灵钥，寻常樵叟相侦窥。
意岂至宝欲公世，否即呵护久且驰。
何生好古厉险巇，亲擘萝藓摹拳奇。
七十七字走光怪，归刻岳麓南峰陲。
依然沦没四百载，神物在眼人不知。
长沙太守搜得之，摩崖欲读牙胶持。
勒以巨碣问当世，灵秘一泄无由追。
兵荒燹乱独屹立，雷轰电闪无偏敧。
日月照耀洞庭野，风雨洗刷潇湘湄。
呜呼蝌蚪法久绝，令我一见生嗟咨。
凝精应接尚不暇，文字且阙千秋疑。
后来杨沈太嘈囋，强以点画相敲推。
梦神恍惚固可笑，寻义穿凿尤堪嗤。
六书尚可尽太古，直以面貌寻宗支。
独怪欧阳与赵郑，集古金石穷搜披。
横陈彝釜及箴玺，岂有此物反见遗。
大抵事迹果严閟，待时而出非故迟。
倘欲刻意辨真伪，问有真者谁知之。
予生怀古嗟已晚，何处不受前人欺。
况兹明德实昭亘，碑石聊以留歌思。
陈仓已有石鼓出，燕山复见商鼎移。
此碑安见竟阒灭，再刻岂必多差池。
麝煤轻翰拓蝉翼，坐卧扪摸肌忘疲。
啾啾鬼哭夜雨粟，直是仓颉无籀斯。
读书不读秦以下，至此乃足供摩资。
作诗珍重告来者，神物从来有返时。
《禹碑》【清·黄景仁】我闻岣嵝尖刻神禹碑，访者曾有韩昌黎。千搜万索涕涟洏，空以郁结形歌诗。阴阳翕聚鬼神守，斯文千古长崔巍。胡为一朝启灵钥，寻常樵叟相侦窥。意岂至宝欲公世，否即呵护久且驰。何生好古厉险巇，亲擘萝藓摹拳奇。七十七字走光怪，归刻岳麓南峰陲。依然沦没四百载，神物在眼人不知。长沙太守搜得之，摩崖欲读牙胶持。勒以巨碣问当世，灵秘一泄无由追。兵荒燹乱独屹立，雷轰电闪无偏敧。日月照耀洞庭野，风雨洗刷潇湘湄。呜呼蝌蚪法久绝，令我一见生嗟咨。凝精应接尚不暇，文字且阙千秋疑。后来杨沈太嘈囋，强以点画相敲推。梦神恍惚固可笑，寻义穿凿尤堪嗤。六书尚可尽太古，直以面貌寻宗支。独怪欧阳与赵郑，集古金石穷搜披。横陈彝釜及箴玺，岂有此物反见遗。大抵事迹果严閟，待时而出非故迟。倘欲刻意辨真伪，问有真者谁知之。予生怀古嗟已晚，何处不受前人欺。况兹明德实昭亘，碑石聊以留歌思。陈仓已有石鼓出，燕山复见商鼎移。此碑安见竟阒灭，再刻岂必多差池。麝煤轻翰拓蝉翼，坐卧扪摸肌忘疲。啾啾鬼哭夜雨粟，直是仓颉无籀斯。读书不读秦以下，至此乃足供摩资。作诗珍重告来者，神物从来有返时。
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铺海
海因云得名，云在海亦在。
云空海更空，转瞬已迁改。
甫看肤寸倏满天，幻境万万还千千。
须臾千万合为一，呼仙即仙佛即佛。
迷娄宝界三神山，标渺虚无现旋没。
返照一缕冲波开，彩翠细镂金银台。
初疑百万玉鲸斗，阑入一道长虹来。
玄玄默默坐相对，真宰茫茫竟何在。
轻风吹合复吹开，白衣苍狗须臾态。
我欲云门峰，化为并州刀。
持登天都最高顶，乱剪白云铺絮袍。
无声无响空中抛，被遍寒士无寒号。
英英苍苍出山骨，何用漫空作奇谲。