不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。

得丧（de sàng）的意思：指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

地宝（dì bǎo）的意思：指地下蕴藏的珍贵宝贝或者指地下的宝藏。

而乃（ér nǎi）的意思：表示转折关系或者强调前后对比，意思是“却是、但是”。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

分阴（fēn yīn）的意思：指某事物的好坏、优劣等方面有明显的差异。

负石（fù shí）的意思：指背负沉重的责任或压力。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

晦明（huì míng）的意思：指黑暗与明亮相互交替，形容事物的变化不定。

集义（jí yì）的意思：指集中众人的力量或智慧，共同完成一项任务或解决一个问题。

九方（jiǔ fāng）的意思：指天下、全国。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

论世（lùn shì）的意思：

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

若士（ruò shì）的意思：指人才出众，有志向，有作为。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

守德（shǒu dé）的意思：守德指的是遵守道德规范，保持良好品行和道德操守。

庶几（shù jī）的意思：表示希望或期望某种情况或结果能够实现，但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。

同道（tóng dào）的意思：指与自己有着共同理想、目标、兴趣或职业的人。

土谷（tǔ gǔ）的意思：指土地肥沃，谷物丰收的意思。

无得（wú de）的意思：没有办法、无法、不能

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

禹稷（yǔ jì）的意思：禹稷是指禹的功绩和稷的粮食，比喻对国家的贡献和人民的福祉。

与地（yǔ dì）的意思：与地意为与地面平行，指高度低，地位低下。

正直（zhèng zhí）的意思：指一个人的品德高尚，思想纯正，言行举止诚实正直，没有私心私欲。

足以（zú yǐ）的意思：足够；充分到达某种程度

遵道（zūn dào）的意思：遵守道德准则，遵循正义之道。

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《冰玉堂辞》，通过对士人的品评和对社会现象的观察，表达了作者对于正直人格的崇尚和对于世俗偏见的批判。诗中以“论世以观士”起笔，强调通过时代背景来审视人物，接着指出遵循正义和美德的重要性，批评那些不择手段追求权势的行为。凤凰比喻圣贤的高洁，雏鸟则表示对腐朽的鄙视。诗人认为，只有遵循天地之道，才能得到真正的价值，即使被闲置也不应放弃美德。

“庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹”描绘了一种稳固而深沉的气象，象征着公正的力量。诗人进一步阐述，天道与地宝虽珍贵，但不应强求，保持完整并坚守原则更为重要。他倡导与禹稷一样的无私奉献精神，认为人生如短暂的吹噓，不应过于执着于得失。

最后，诗人表达了自己的困惑和迷茫，不知如何确立正确的准则，但他坚信自己的初心或许能指引方向。整首诗语言凝练，寓意深远，体现了晁补之对于理想人格的追求和对于社会现实的深刻洞察。