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《南江卷为冯侍御子仁题》全文
明 / 黄佐   形式: 七言律诗  押[尤]韵

南江之水向南流,谪仙结庐上游

真源混混天地,巨浪轰轰斗牛

鸣皋玄鹤当夜,入馔白鱼风报秋。

浩歌放浪渺然去,为尔芦间寻钓舟

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诗文中出现的词语含义

白鱼(bái yú)的意思:指没有经过烹调的鱼肉,也比喻没有经过磨砺、锻炼的人。

当夜(dàng yè)的意思:指在当天夜晚或当晚之内。

钓舟(diào zhōu)的意思:指故意引诱他人上当受骗。

斗牛(dòu niú)的意思:指两头野牛交锋的场面,比喻力量相争或争斗激烈的情况。

放浪(fàng làng)的意思:形容人行为放荡不羁,不受拘束。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

轰轰(hōng hōng)的意思:形容声音巨大,威力极大。

混混(hùn hùn)的意思:指行为不端、无法无天,不守规矩的人。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

渺然(miǎo rán)的意思:形容景物或事物微小、稀少,无法触及或感知。

鸣皋(míng gāo)的意思:指人才辈出,声名显赫。

南江(nán jiāng)的意思:指南方的大江,也用来比喻南方地区。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为尔(wéi ěr)的意思:为了你,为了你的缘故

玄鹤(xuán hè)的意思:指高尚、优美的文风或诗词。也可以用来形容人的德行高尚,品质优美。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

真源(zhēn yuán)的意思:真正的根源或起因。

鉴赏

这首明代诗人黄佐的《南江卷为冯侍御子仁题》描绘了一幅壮丽的南江景色。首句“南江之水向南流”以简洁的笔触勾勒出江水的流向,暗示着诗人对南方山水的向往。接下来,“谪仙结庐栖上游”借用了李白的“谪仙”之称,表达了诗人寓居高处、超凡脱俗的意象。

诗中“真源混混自天地,巨浪轰轰连斗牛”运用夸张手法,描绘了江水源头的宏大与奔腾,仿佛能听到江水冲击天地、震撼星斗的声音。接下来,“鸣皋玄鹤月当夜,入馔白鱼风报秋”则通过玄鹤和白鱼的形象,以及秋风的暗示,营造出宁静而富有生机的江边夜晚景象。

最后两句“浩歌放浪渺然去,为尔芦间寻钓舟”传达出诗人豪放不羁的性格,他愿随着江水的浩歌放浪,寻找隐逸的生活方式,在芦苇丛中寻找属于自己的钓舟。整首诗以江水为线索,寓情于景,展现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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