- 鉴赏
这首诗由明代僧人释函是所作,名为《示破尘》。诗中以“破尘出经卷”开篇,寓意打破世俗的束缚,展现出佛学经典的智慧光芒,遍及整个世界,如同光明的殿堂一般。接下来,“遍界露堂堂”进一步强调了佛法的普照无边,无论何处都能感受到其庄严与光明。
“一步竿头进,无人亦自芳”则表达了修行者在追求真理的路上,即使独自一人前行,也能不断进步,绽放出内心的芬芳。这里的“竿头进”比喻修行的精进,而“无人亦自芳”则象征着内在的修为与外在的成就相辅相成,不依赖于他人的认可或环境的改变,而是源于内心的觉醒与成长。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了佛教修行的境界与追求,强调了个人内在的觉醒与成长的重要性,以及佛法对个体乃至世界的普遍意义。
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张子公以圆鉴见寄作诗报之
我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。
清光溢寒蟾,碧井窥古甃。
冰池绝埃尘,玉璧无肉好。
不知何年铸,款识杂篆籀。
冷然照肝胆,况烛须眉秀。
英英张公子,辍赠意独厚。
使我正衣冠,更以别妍陋。
嗟予罹百忧,半世困驰骤。
苍浪齿发衰,已觉成老丑。
幸兹置宽闲,闭户念往咎。
冠攲与佩落,颠倒散襟袖。
平生遭谤谗,白黑坐分剖。
逝将杜德机,渐可塞智窦。
岂徒齐美恶,端欲一昏昼。
鉴焉何所施,无乃虚授受。
聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。
精光秘不露,犹使魑魅走。
讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。
君看方寸间,此物谁蔽覆。
灵台湛虚明,广博含宇宙。
纤毫莫凝结,万象悉笼囿。
宁随古今移,不逐面目皱。
人人各具足,一一谢雕镂。
无尘安用拂,表里自通透。
诸佛亦何为,四智此为首。
祖师持出游,法器久已就。
那将清净眼,更入烦恼蔀。
随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。
本来妙明心,一念證无漏。
持此还寄君,试问承当否。
《张子公以圆鉴见寄作诗报之》【宋·李纲】我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。清光溢寒蟾,碧井窥古甃。冰池绝埃尘,玉璧无肉好。不知何年铸,款识杂篆籀。冷然照肝胆,况烛须眉秀。英英张公子,辍赠意独厚。使我正衣冠,更以别妍陋。嗟予罹百忧,半世困驰骤。苍浪齿发衰,已觉成老丑。幸兹置宽闲,闭户念往咎。冠攲与佩落,颠倒散襟袖。平生遭谤谗,白黑坐分剖。逝将杜德机,渐可塞智窦。岂徒齐美恶,端欲一昏昼。鉴焉何所施,无乃虚授受。聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。精光秘不露,犹使魑魅走。讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。君看方寸间,此物谁蔽覆。灵台湛虚明,广博含宇宙。纤毫莫凝结,万象悉笼囿。宁随古今移,不逐面目皱。人人各具足,一一谢雕镂。无尘安用拂,表里自通透。诸佛亦何为,四智此为首。祖师持出游,法器久已就。那将清净眼,更入烦恼蔀。随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。本来妙明心,一念證无漏。持此还寄君,试问承当否。
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