乃浴于海,遂升于天。苍苍凉凉,维气之先。
宁宽以扰,无猛而势。韶石之上,舜峰之下。
式遄其归,光于昭代。
苍凉(cāng liáng)的意思:形容景象凄凉、寂寥,令人感到悲伤和无奈。
苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子
成岁(chéng suì)的意思:成岁指的是一个人的年龄增长一岁,也用来表示岁月的流逝和时光的消逝。
定时(dìng shí)的意思:按照规定的时间进行,有条不紊地进行。
杜母(dù mǔ)的意思:指在家庭中,妻子对丈夫有着过分严厉、霸道的管束和控制。
刚健(gāng jiàn)的意思:身体强壮健康,精神饱满有活力。
鸿濛(hóng méng)的意思:形容雾气浓厚,视线模糊。
皇华(huáng huá)的意思:指帝王的威严和华丽,也用来形容人物或事物的威严和壮丽。
金鸡(jīn jī)的意思:指鸡的金色,也比喻贵重的鸡。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
凉凉(liáng liáng)的意思:形容气氛冷淡、寂寥、无望。
露晞(lù xī)的意思:指天色渐晴,太阳初升的时候。
穆穆(mù mù)的意思:形容山林的寂静、安宁。
盘盘(pán pán)的意思:形容事物整齐、齐全。
日观(rì guān)的意思:观察事物的变化和发展。
韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。
韶石(sháo shí)的意思:指人的容貌或品行美好,犹如美丽的韶光和坚硬的石头。
史君(shǐ jūn)的意思:指被人尊敬和推崇的人,又指被人称赞和仰慕的人。
桃都(táo dōu)的意思:指美丽的地方。
暾暾(tūn tūn)的意思:形容太阳或火焰炽热明亮的样子。
温克(wēn kè)的意思:指人的行为举止温和,待人友善,不冷不热,不争不斗。
无畏(wú wèi)的意思:毫不畏惧,勇往直前
羲和(xī hé)的意思:羲和指的是太阳和月亮,也用来比喻和谐相处、和平共处。
相扶(xiāng fú)的意思:相互扶持,互相支持。
遗爱(yí ài)的意思:指因为爱而留下的情感、关怀或财物。
一致(yī zhì)的意思:指事物之间相互符合、相互一致,没有出入或矛盾。
瀛海(yíng hǎi)的意思:指广阔无边的大海,也用来形容广阔无垠的事物。
湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。
湛露(zhàn lù)的意思:指清晨或晚间露水的清澈明亮。
昭代(zhāo dài)的意思:明亮的代表着一个时代,指代一个时代的光明和繁荣。
子钟(zǐ zhōng)的意思:指不按照规定时间报时的钟表,比喻不守时或不守规矩的人。
作牧(zuò mù)的意思:指以做牧人为志向或职业。
召父杜母(zhào fù dù mǔ)的意思:指一个人对待自己的父母和岳父母都非常恭敬尊重。
此诗《朝阳诗》由元末明初诗人陈谟所作,描绘了朝阳升起的壮丽景象与象征意义,展现了诗人对自然与道德的深刻感悟。
开篇“瀛海之东,桃都之山”,以神话中的东海与桃都山为背景,营造出一种神秘而壮阔的氛围。接着“有木相扶,蔚乎盘盘”描绘了一幅树木茂盛、生机勃勃的画面,预示着朝阳即将升起的希望与活力。
“金鸡既鸣,日观斯出”以金鸡报晓引出朝阳的升起,形象生动,富有诗意。“鸿濛之枝,其赫有奕”则进一步渲染了朝阳初升时的辉煌与壮美。
“乃浴于海,遂升于天”描述了朝阳从海面升起的过程,充满了动态感与视觉冲击力。“苍苍凉凉,维气之先”则通过描绘朝阳带来的清新与凉爽,暗示了其对自然界的影响与作用。
“君子钟之,刚健其德”表达了诗人对朝阳所象征的刚毅与正直品质的赞美。“匪维刚健,抑又温克”强调了这种品质的全面性,既有刚强的一面,又有温和、克制的一面。“穆穆暾暾,冬夏一致”则进一步阐述了朝阳的恒定与普遍性,无论四季更迭,其温暖与光明始终如一。
“彼昼而亲,爱畏或二”与“我亲其朝,有爱无畏”形成了鲜明对比,前者可能指的是某些事物在白天受到亲近与喜爱,但夜晚却可能遭受畏惧;后者则表达了诗人对朝阳的纯粹喜爱与敬畏之情,没有偏见与恐惧。
“君子作牧,召父杜母”引用古代贤者的典故,寓意诗人希望自己能像这些贤者一样,以宽厚与仁慈治理国家。“宁宽以扰,无猛而势”强调了宽厚与仁慈的重要性,反对严酷与权力的滥用。
“韶石之上,舜峰之下”、“宁独韶阳,史君遗爱”以及“式遄其归,光于昭代”等诗句,则将朝阳与历史上的圣人、贤君相联系,表达了诗人对理想社会的向往与追求,以及对历史传承的重视。
整体而言,《朝阳诗》不仅描绘了自然景观的壮丽与美好,更蕴含了深刻的道德哲学思考,体现了诗人对理想人格与社会秩序的追求。
赤城峨峨一千丈,欲走东海连蓬莱。
望洋忽勒千里足,怒气倒激成潆洄。
太阴冱结惨不泄,仅有一窦从天开。
四明之号自兹始,其脉本自天台来。
绵亘七邑,为里八百,三百八十,芙蓉崔嵬。
道书六六兹第九,丹山赤水何雄哉。
三菁二韭恍可掬,际天浅黛浮云隈。
羊蹲牛伏怒雕镂,大晦小晦争奇瑰。
罾囊所注究何物,灵气郁结凝胚胎。
阴晴瞥眼倏易候,高下指臂交钩排。
峭壁一劈忽千仞,独鹤吊影愁猿猜。
依稀毋乃鬼斧凿,窈冥若有神丁锤。
或如神龙忽掉尾,或若铁骑宵衔枚。
或如丈夫倚长剑,仰看白日心馀哀。
或如华堂敞高会,玉山渐渐东西颓。
或如美女将进酒,凝睇却立擎瑶杯。
忽或纂组杂婉媷,忽或旗鼓纷旋回。
躨跜变化不可以笔述,势掩赤柱驱风雷。
星辰绝顶手堪摸,银河贴天声喧豗。
沧桑迁变运指掌,琉球日本数点青如苔。
阆风一夜忽至此,日月照耀金银台。
空中步虚夜深落,金支翠羽光徘徊。
宛延神物国其下,击斗往往苍崖摧。
阴霾贼雾黝深窟,上有云气徵祥灾。
渴虬饥鳄恣拿攫,苍麋元豹和黄罴。
丹葩琪草四时绿,贝多一树何人栽。
如拳黄独遍幽谷,生啖不用松枝煨。
胡麻满地亦可饭,女萝作衣无须裁。
石屏丹灶孰屏当,霓裳何处相追陪。
呜呼人间果有宅仙处,至此那得留形骸。
昔闻句馀东南擅名胜,瀛壶最近兹其推。
寻真倘恍得灵躅,此处曾隐仙人梅。
谢公万夫凿不得,阮刘遗迹空沉埋。
古人一一呼不应,徒使后死慷慨愁心怀。
终当披发谢尘鞅,冥心决凿山中坯。
丹文秘记有时见,何必岁岁穿芒鞋。
狂歌忽卷海霞出,正值鹤驭风中回。
《游四明山放歌》【清·黄景仁】赤城峨峨一千丈,欲走东海连蓬莱。望洋忽勒千里足,怒气倒激成潆洄。太阴冱结惨不泄,仅有一窦从天开。四明之号自兹始,其脉本自天台来。绵亘七邑,为里八百,三百八十,芙蓉崔嵬。道书六六兹第九,丹山赤水何雄哉。三菁二韭恍可掬,际天浅黛浮云隈。羊蹲牛伏怒雕镂,大晦小晦争奇瑰。罾囊所注究何物,灵气郁结凝胚胎。阴晴瞥眼倏易候,高下指臂交钩排。峭壁一劈忽千仞,独鹤吊影愁猿猜。依稀毋乃鬼斧凿,窈冥若有神丁锤。或如神龙忽掉尾,或若铁骑宵衔枚。或如丈夫倚长剑,仰看白日心馀哀。或如华堂敞高会,玉山渐渐东西颓。或如美女将进酒,凝睇却立擎瑶杯。忽或纂组杂婉媷,忽或旗鼓纷旋回。躨跜变化不可以笔述,势掩赤柱驱风雷。星辰绝顶手堪摸,银河贴天声喧豗。沧桑迁变运指掌,琉球日本数点青如苔。阆风一夜忽至此,日月照耀金银台。空中步虚夜深落,金支翠羽光徘徊。宛延神物国其下,击斗往往苍崖摧。阴霾贼雾黝深窟,上有云气徵祥灾。渴虬饥鳄恣拿攫,苍麋元豹和黄罴。丹葩琪草四时绿,贝多一树何人栽。如拳黄独遍幽谷,生啖不用松枝煨。胡麻满地亦可饭,女萝作衣无须裁。石屏丹灶孰屏当,霓裳何处相追陪。呜呼人间果有宅仙处,至此那得留形骸。昔闻句馀东南擅名胜,瀛壶最近兹其推。寻真倘恍得灵躅,此处曾隐仙人梅。谢公万夫凿不得,阮刘遗迹空沉埋。古人一一呼不应,徒使后死慷慨愁心怀。终当披发谢尘鞅,冥心决凿山中坯。丹文秘记有时见,何必岁岁穿芒鞋。狂歌忽卷海霞出,正值鹤驭风中回。
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椒兰本香草,灵均感数化。
方知骚人旨,寓物每多假。
文裕名儒臣,楩梓比声价。
胡于日及花,叹咏百从借。
抚卷一沈思,其笑乃胜骂。
阉晻方煽逆,中外遭恐嚇。
一朝出阳曜,砉若冰山卸。
彼睹何如槿,荣落孰久乍。
公时赋闲居,辞气整以暇。
或以喻调羹,味可扮榆亚。
否或道生气,易植胜桑柘。
玉以美其色,不比朱颜姹。
它年立朝节,于此徵蕴藉。
官因桂萼左,荐者桂州夏。
同桂而异臭,物理信堪讶。
何如玉蕤荣,一气任开谢。
不惟诗旨深,书法亦称霸。
奴视赵与董,北海斯方驾。
学士公裔孙,清望拟嵩华。
亦以文学显,手泽宝签架。
招邀皆巨公,傅玩引飞斝。
一从座后观,敛手起惊诧。
墨光聚花气,满堂交激射。
袖得馀香归,芬蕴美清夜。
《题陆耳山学士家藏明陆文裕公书玉蕣诗卷》【清·黄景仁】椒兰本香草,灵均感数化。方知骚人旨,寓物每多假。文裕名儒臣,楩梓比声价。胡于日及花,叹咏百从借。抚卷一沈思,其笑乃胜骂。阉晻方煽逆,中外遭恐嚇。一朝出阳曜,砉若冰山卸。彼睹何如槿,荣落孰久乍。公时赋闲居,辞气整以暇。或以喻调羹,味可扮榆亚。否或道生气,易植胜桑柘。玉以美其色,不比朱颜姹。它年立朝节,于此徵蕴藉。官因桂萼左,荐者桂州夏。同桂而异臭,物理信堪讶。何如玉蕤荣,一气任开谢。不惟诗旨深,书法亦称霸。奴视赵与董,北海斯方驾。学士公裔孙,清望拟嵩华。亦以文学显,手泽宝签架。招邀皆巨公,傅玩引飞斝。一从座后观,敛手起惊诧。墨光聚花气,满堂交激射。袖得馀香归,芬蕴美清夜。
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冥鸿无意羡为仪,尘外难忘世事悲。
风定深山云淡淡,雨余平野草离离。
回头梦幻从何说,满目疮痍孰为医。
彼教果然能普济,吾儒空自愧皋比。