共秀芳何远,连茎瑞且多。
- 拼音版原文全文
嘉 禾 合 颖 唐 /孟 简 玉 烛 将 成 岁 ,封 人 亦 自 歌 。八 方 沾 圣 泽 ,异 亩 发 嘉 禾 。共 秀 芳 何 远 ,连 茎 瑞 且 多 。颖 低 甘 露 滴 ,影 乱 惠 风 过 。表 稔 由 神 化 ,为 祥 识 气 和 。因 知 兴 嗣 岁 ,王 道 旧 无 颇 。
- 诗文中出现的词语含义
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八方(bā fāng)的意思:八个方向,指各个方面、各个地方。
成岁(chéng suì)的意思:成岁指的是一个人的年龄增长一岁,也用来表示岁月的流逝和时光的消逝。
道旧(dào jiù)的意思:指道别旧日的朋友或认识的人。也表示道别过去的时光或旧事。
封人(fēng rén)的意思:指以权力压制他人,使其无法施展才能或发挥作用。
甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。
惠风(huì fēng)的意思:指有益于人民、给人带来好处的政策或行动。
嘉禾(jiā hé)的意思:指丰收的好年景,也比喻喜庆、吉祥的景象。
连茎(lián jīng)的意思:指男女双方发生性关系。
露滴(lù dī)的意思:形容露水滴落的样子,比喻事物显露出来的迹象或征兆。
气和(qì hé)的意思:和谐相处,没有矛盾或争执。
神化(shén huà)的意思:将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。
圣泽(shèng zé)的意思:指圣人的恩泽或神圣的庇佑。
嗣岁(sì suì)的意思:接续年岁,表示年年相传。
王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。
无颇(wú pō)的意思:没有偏向,没有偏心
异亩(yì mǔ)的意思:指不同的土地面积或产量。
玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。
- 注释
- 玉烛:古代对新年的美称。
封人:守岁时唱颂歌的人。
圣泽:帝王的恩惠和德泽。
嘉禾:优良的稻谷。
共秀芳:各种秀美的景象。
颖低:稻穗低垂。
甘露:比喻恩惠或吉祥的事物。
惠风:和煦的风,象征恩惠。
神化:神灵的力量和变化。
兴嗣岁:丰收的一年。
王道:古代指君主的统治之道。
颇:偏差,这里指不稳定。
- 翻译
- 新的一年即将来临,守岁的人也自发地唱起歌来。
四方都沐浴在圣明君主的恩泽下,不同田亩上生长出优质的稻谷。
各种秀美的景象遥远而繁多,连根的吉祥之物也很多。
稻穗低垂,仿佛甘露滴滴,稻影摇曳,似惠风轻轻吹过。
庄稼的丰收得益于神灵的护佑和和煦的气候。
由此可知,新的一年将会是繁荣昌盛的,王者之道始终稳定不变。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅和谐繁荣的景象,充满了对美好生活的向往与赞美。首句“玉烛将成岁”指的是年关将至,玉烛即古代宫中用来计数年的灯烛,将成岁意味着一年将尽。“封人亦自歌”表明百姓在新的一年到来之际,也开始歌唱,显示出一种喜悦与期待的心情。
“八方沾圣泽,异亩发嘉禾”则形象地描绘了整个国家在君主的圣德影响下,各处都能获得滋润,农作物生长繁茂。其中,“八方”指的是四方加上四个角落,即全方位;“沾圣泽”意指受到了君主恩惠的普及;“异亩发嘉禾”则是说每一片田地都能长出美好的谷物。
接下来的“共秀芳何远,连茎瑞且多”继续赞美自然界的繁荣景象。“共秀芳”指的是共同欣赏花开的美丽,“何远”表达了对这份美好不远的渴望;“连茎瑞且多”则是说枝叶相连,祥瑞之物层出不穷。
“颖低甘露滴,影乱惠风过”进一步描绘了一种天人合一的境界。“颖低”指的是谷穗低垂,“甘露滴”形容雨水滋润;“影乱”则是说树木投下的阴影交织不清,“惠风过”表达了和煦的风带来了恩泽。
尾句“表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。”则是对这种美好景象的总结和反思。“表稔由神化”指的是一切都从自然变化中显现,“为祥识气和”则是说这些都是吉兆,是因为理解了天地间的和谐之气;“因知兴嗣岁,王道旧无颇”意味着由于了解到这一切,所以每年能够顺利继承下去,而国度之道也如往常一样,没有任何差错。
这首诗通过对自然美景与社会繁荣的描绘,表达了作者对于和平盛世的向往以及对君主圣德的颂扬。
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