《咏千岁宝掌和尚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为千岁宝掌和尚的神秘形象，通过生动的比喻和细腻的情感描写，展现了其超凡脱俗的特质。
“劳劳玉齿寒”，以“劳劳”形容和尚的修行之苦，而“玉齿寒”则通过牙齿的寒冷感，暗示了修行过程中的清冷与坚定。“似迸岩泉急”，将和尚的呼吸或内心情感比作岩泉的急流，既表现了其内心的激荡，也体现了修行的紧迫与不息。这种比喻手法，不仅增强了诗歌的表现力，也让读者能够直观感受到和尚修行的艰苦与执着。
“有时中夜坐”，点明了和尚修行的时间选择，往往在深夜静坐，暗示了其修行的孤独与专注。“阶前神鬼泣”，这一句更是充满了神秘色彩，描述了和尚修行到极致时，连神鬼都为之动容，哭泣不已。这不仅表现了和尚修行的影响力，也从侧面反映了其修行境界的高深莫测。
整体而言，这首诗通过对千岁宝掌和尚修行情景的细腻描绘，展现了一种超越世俗、追求精神境界的高尚情操，同时也表达了对和尚超凡脱俗精神的敬仰之情。
- 作者介绍
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漫成二首
野日荒荒白，春流泯泯清。
渚蒲随地有，村径逐门成。
只作披衣惯，常从漉酒生。
眼前无俗物，多病也身轻。
江皋已仲春，花下复清晨。
仰面贪看鸟，回头错应人。
读书难字过，对酒满壶频。
近识峨眉老，知予懒是真。
短歌行，送祁录事归合州，因寄苏使君
前者途中一相见，人事经年记君面。
后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。
君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
山寺（得开字，章留后同游）
野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。
公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。
穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同婴孩。
八哀诗·赠司空王公思礼
司空出东夷，童稚刷劲翮。
追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
服事哥舒翰，意无流沙碛。
未甚拔行间，犬戎大充斥。
短小精悍姿，几然强寇敌。
贯穿百万众，出主由咫尺。
马鞍悬将首，甲外控鸣镝。
洗剑青海水，刻铭天山石。
九曲非外蕃，其王转深壁。
飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
晓达兵家流，饱闻春秋癖。
胸襟日沈静，肃肃自有适。
潼关初溃散，万乘犹辟易。
偏裨无所施，元帅见手格。
太子入朔方，至尊狩梁益。
胡马缠伊洛，中原气甚逆。
肃宗登宝位，塞望势敦迫。
公时徒步至，请罪将厚责。
际会清河公，间道传玉册。
天王拜跪毕，谠议果冰释。
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。
屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
金城贼咽喉，诏镇雄所搤。
禁暴清无双，爽气春淅沥。
巷有从公歌，野多青青麦。
及夫哭庙后，复领太原役。
恐惧禄位高，怅望王土窄。
不得见清时，呜呼就窀穸。
永系五湖舟，悲甚田横客。
千秋汾晋间，事与云水白。
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。
嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。
《八哀诗·赠司空王公思礼》【唐·杜甫】司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。短小精悍姿，几然强寇敌。贯穿百万众，出主由咫尺。马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。晓达兵家流，饱闻春秋癖。胸襟日沈静，肃肃自有适。潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。金城贼咽喉，诏镇雄所搤。禁暴清无双，爽气春淅沥。巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜呼就窀穸。永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。
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耒阳驰尺素，见访荒江眇。
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数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二
上客回空骑，佳人满近船。
江清歌扇底，野旷舞衣前。
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。
竞将明媚色，偷眼艳阳天。
白日移歌袖，清霄近笛床。
翠眉萦度曲，云鬓俨分行。
立马千山暮，回舟一水香。
使君自有妇，莫学野鸳鸯。