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《送纯牧大师卜隐衡岳》全文
明 / 释今辩   形式: 七言律诗  押[阳]韵

昭江握别行藏瓢笠飘然楚乡

应为石光身世幻,还怜雾隐道风长。

虚舟笑我中流滞矫翮同谁天外翔。

锡卓岳云追往哲,等閒煨芋清香

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诗文中出现的词语含义

楚乡(chǔ xiāng)的意思:指楚国,也用来形容乡村的景色美丽。

道风(dào fēng)的意思:指官员或组织的风格、作风和行为准则。

风长(fēng cháng)的意思:形容风势强劲,无法阻挡。

光身(guāng shēn)的意思:光身指没有穿衣服或没有遮盖身体的状态,也可以用来形容没有任何财物或没有任何保护的情况。

矫翮(jiǎo hé)的意思:指纠正骄傲自满、矫情夸张的言行,使之归于正常,恢复谦逊和平淡。

流滞(liú zhì)的意思:指水流不畅通或事物停滞不前。

瓢笠(piáo lì)的意思:形容一个人非常贫穷,衣着简陋。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

清香(qīng xiāng)的意思:指香气纯净、芳香宜人。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

世幻(shì huàn)的意思:世间虚幻、幻象。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

往哲(wǎng zhé)的意思:指人往前走,思维要有远见卓识。

煨芋(wēi yù)的意思:指处理事物时要耐心细致,不能急躁。

握别(wò bié)的意思:握别是指在分别时紧紧握手,表达离别之情。

雾隐(wù yǐn)的意思:指雾气弥漫,使景物不清晰可见,比喻事物模糊、隐晦不明。

锡卓(xī zhuó)的意思:锡卓是一个形容词性成语,表示给予、赐予的意思。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

虚舟(xū zhōu)的意思:比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

隐道(yǐn dào)的意思:隐蔽的道路,比喻隐藏的方法或手段。

中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。

追往(zhuī wǎng)的意思:追寻过去的往事或人物

鉴赏

此诗《送纯牧大师卜隐衡岳》由明代诗人释今辩所作,通过细腻的笔触描绘了送别高僧的情景与对大师隐居衡岳的深切祝愿。

首联“昭江握别问行藏,瓢笠飘然入楚乡”,开篇即以昭江之水为背景,描绘了送别时的场景,高僧手持瓢笠,轻盈地步入楚乡,隐喻其超凡脱俗的生活态度和追求。

颔联“应为石光身世幻,还怜雾隐道风长”,进一步揭示了高僧对于世间万象的深刻洞察,将自身比作石光,短暂而真实,又以雾隐喻尘世的迷离,表达了对道风长久的怜惜与向往。

颈联“虚舟笑我中流滞,矫翮同谁天外翔”,诗人以虚舟自喻,感叹自己在世俗中滞留,而高僧则如同矫健的鸟儿,自由翱翔于天际,表达了对高僧自由自在生活的羡慕与向往。

尾联“锡卓岳云追往哲,等閒煨芋亦清香”,最后两句更是充满了对高僧的敬仰之情,即使在平凡如煨芋的生活中,也能散发出智慧与清新的香气,仿佛追随前贤的脚步,传递着智慧与道德的光芒。

整首诗通过对高僧生活状态的描绘与赞美,不仅展现了诗人对高僧高尚人格的崇敬,也体现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍

释今辩
朝代:明

今辩(一六三八—一六九七),字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年(一六六〇)雷峰受具,清圣祖康熙二十四年(一六八五)主海云、海幢两山。三十六年(一六九七)示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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