《人玉吟》全文
- 拼音版原文全文
人 玉 吟 宋 /邵 雍 玉 不 自 珍 人 与 珍 ，人 珍 何 谢 玉 之 纯 。然 后 粹 美 始 终 一 ，更 看 清 光 表 里 真 。韬 韫 有 名 初 在 石 ，琢 磨 成 器 却 须 人 。古 人 已 死 不 复 见 ，被 褐 之 言 不 谬 云 。
- 诗文中出现的词语含义
-
被褐（pī hè）的意思：指穿着褐色衣服的人，比喻贫困、低微的境况。
表里（biǎo lǐ）的意思：指外表和内心不一致。
成器（chéng qì）的意思：指人才或物品经过培养、锻炼后变得出色、优秀。
粹美（cuì měi）的意思：指纯粹美好、纯净美丽的意思。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
光表（guāng biǎo）的意思：指一个人只注重外表，而缺乏内在修养和才华。
看清（kàn qīng）的意思：明白事物的真相，认清真相或本质。
清光（qīng guāng）的意思：指光亮、明亮
始终（shǐ zhōng）的意思：一直，始终如一
韬韫（tāo yùn）的意思：指隐藏才能、忍耐不发，等待时机的策略。
谢玉（xiè yù）的意思：指珍贵的玉石，比喻珍贵的人才或重要的财富。
有名（yǒu míng）的意思：有名指的是名声大，广为人知。
琢磨（zuó mo）的意思：琢磨是一个形容词，用来形容思考、探索和思索的过程。它表示经过深入思考和研究后获得的理解和洞察力。
自珍（zì zhēn）的意思：自己珍惜自己
- 注释
- 玉：玉石。
自珍：自我珍视。
人与珍：被人珍视。
谢：感谢，这里指体现。
纯：纯净。
粹美：纯粹之美。
始终一：始终如一。
清光：表面的光芒。
表里真：内在的真实。
韬韫：隐藏，蕴藏。
有名：有名声，出名。
石：石头。
琢磨：雕琢。
古人：古代的人。
已死：已经去世。
不复见：不再可见。
被褐：穿着粗布衣，比喻朴素。
谬：错误。
- 翻译
- 玉石如果不被人珍视，就会失去价值，而人对它的珍爱，正是它的纯净之美的体现。
然而，人们深知纯粹美好的本质始终如一，只有透过表面的光芒，才能看到内在的真实。
玉石最初隐藏在石头中默默无闻，但经过人的雕琢，才能成为有用的器物。
古人的智慧虽然已不可再见，但他们朴素的言论却经得起时间的考验，是真实的。
- 鉴赏
这首诗名为《人玉吟》，是宋代哲学家邵雍所作。诗人以玉为喻，探讨人品与价值的关系。首句“玉不自珍人与珍”，强调玉的价值在于人的发现和珍视，暗示人才需要得到赏识才能展现其内在价值。接着，“人珍何谢玉之纯”表达了对人品纯净的赞美，认为人的美德如同玉的纯粹，值得被珍视。
诗人进一步阐述，“然知粹美始终一”，表明真正的美是内在的，无论外在环境如何变化，其本质始终如一。而“更看清光表里真”则揭示了观察事物要透过表面看本质，如同看透玉石的内外之美。
“韬韫有名初在石”意指才华或美德最初可能隐藏未显，但只要有识人者发掘，就能显现出来。“琢磨成器却须人”则强调个人的成长和成就离不开他人的引导和磨砺。
最后，诗人借古人之口说：“古人已死不复见，被褐之言不谬云。”表达了对古人智慧的敬仰，认为即使古人不在，他们的教诲（被褐之言，意指朴素的道理）依然具有真理性和指导意义。
整体来看，《人玉吟》通过玉的比喻，寓言式地阐述了人才的发现、内在品质的重要性以及后人学习前贤智慧的必要性。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
题黄子久画
我昔趣召上北京，巨山五老遥相迎。
太守邀我开先行，篮舆十里松风清。
溪流涓涓石齿齿，采得灵蒲杂芳芷。
读书堂前空翠寒，漱玉亭边古苔紫。
高高瀑布落悬崖，千仞玉梁何壮哉。
飞流响彻碧潭厎，双涧分奔万壑哀。
山人石上展瑶席，坐对云屏倚空碧。
浩荡长吟李白谣，登临不用谢公屐。
此时正值秋七月，短鬓萧萧爱林樾。
轻雷送雨过前山，一襟爽气飘寒雪。
同行佳人晚相呼，月明归路闻啼乌。
扬帆直度九江去，回看山色青模糊。
每忆兹游清兴发，梦入仙家白银阙。
仙人邀我宴瑶台，枕上觉来犹恍惚。
大痴老人绝俗尘，画图最得匡庐真。
青天削出芙蓉秀，香垆可望不可亲。
看图那知岁年老，山中木落秋风早。
昨日人来问旧游，白云满地生瑶草。
《题黄子久画》【明·胡俨】我昔趣召上北京，巨山五老遥相迎。太守邀我开先行，篮舆十里松风清。溪流涓涓石齿齿，采得灵蒲杂芳芷。读书堂前空翠寒，漱玉亭边古苔紫。高高瀑布落悬崖，千仞玉梁何壮哉。飞流响彻碧潭厎，双涧分奔万壑哀。山人石上展瑶席，坐对云屏倚空碧。浩荡长吟李白谣，登临不用谢公屐。此时正值秋七月，短鬓萧萧爱林樾。轻雷送雨过前山，一襟爽气飘寒雪。同行佳人晚相呼，月明归路闻啼乌。扬帆直度九江去，回看山色青模糊。每忆兹游清兴发，梦入仙家白银阙。仙人邀我宴瑶台，枕上觉来犹恍惚。大痴老人绝俗尘，画图最得匡庐真。青天削出芙蓉秀，香垆可望不可亲。看图那知岁年老，山中木落秋风早。昨日人来问旧游，白云满地生瑶草。
https://www.xiaoshiju.com/shici/19467c67e18869e8510.html
倭扇谣
倭人茧纸摺为扇，缺月生辉银满面。
阙下年年多贡馀，都人重购何纷如。
杭工巧黠思争利，效倭为扇浑无异。
价廉百十人不慊，说是倭来方道地。
倭来道便经杭州，廉价却将杭扇收。
倭收杭扇堪惊怪，转眼街头高价卖。
买扇还家誇扇真，街头持卖真倭人。
倭人茧纸摺为扇，缺月生辉银满面。
阙下年年多贡馀，都人重购何纷如。
倭言我扇不欲利，只欲人间古铜器。
器好年多扇亦多，犹解摩挲看款识。
倭能论器不论财，尊罍彝鼎填街来。
几人怀金不得扇，手中无器空徘徊。
吁嗟古器日应少，倭贡年年扇来好。