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《和蒋运使三颂·其二》全文
宋 / 释慧方   形式: 偈颂  押[东]韵

了得官勋业,便是佛门风。

心外实无一法,孰云旷劫难逢。

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

佛门(fó mén)的意思:指佛教的门派和修行者,也用来比喻与佛教有关的事物。

官勋(guān xūn)的意思:指官职的荣誉和勋劳。

劫难(jié nàn)的意思:指灾难、困境或不幸的遭遇。

旷劫(kuàng jié)的意思:指大灾难、大劫难。

了得(liǎo de)的意思:形容某种程度或水平超过一般,非常出色或厉害。

门风(mén fēng)的意思:指家族或机构的风气和传统。

勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。

一法(yī fǎ)的意思:指一种方法、一种途径。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了为官之道与佛教精神的契合,以及内心世界的本质与外界法相的关系。

“了得为官勋业”,开篇即点明了为官者追求的功名利禄,但紧接着“便是祖佛门风”一句,却揭示出真正的智慧在于遵循祖师与佛陀的教诲,即内心的清净与道德的高尚。这里将世俗的权力与佛教的修行并置,强调了精神层面的重要性超越了物质成就。

“心外实无一法”,进一步阐述了佛教中“心外无物”的观念,意指一切现象皆由心生,心外并无独立存在的实体。这不仅是对物质世界的一种否定,更是对心灵世界的肯定,强调了内在精神状态对于理解宇宙万物的重要性。

“孰云旷劫难逢”,最后两句则表达了对真正智慧难得的感慨。在漫长的历史长河中,能够深刻理解并实践这些哲学思想的人寥寥无几,突显了这种智慧的珍贵与难得。同时,也暗示了追求真理与智慧的道路上,需要历经无数劫难与考验,才能达到真正的领悟。

整体而言,这首诗通过对比世俗与精神、物质与心灵,展现了作者对人生、社会与宇宙的深刻思考,以及对内在精神世界至高无上的推崇。

作者介绍

释慧方
朝代:宋

释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
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