抱关（bào guān）的意思：指追求名利、权势而丧失原则、忘记本心。

不至（bù zhì）的意思：不到最坏的地步；不会达到那种程度

不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

床头（chuáng tóu）的意思：指事物的起点或开端。

此外（cǐ wài）的意思：除了前面已经提到的事情之外，还有其他的事情。

代步（dài bù）的意思：用代替的方式行走或代替交通工具进行出行。

斗筲（dǒu shāo）的意思：形容言辞短小，无力。

赋归（fù guī）的意思：将某物归还给原主，将权力、职责等交还给原人。

故步（gù bù）的意思：指走路时故意缓慢、拖沓的步子。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

皓首（hào shǒu）的意思：指头发白，年老的样子。形容人年纪大。

觳觫（hú sù）的意思：形容害怕、惊慌失措的样子。

寄目（jì mù）的意思：寄望；寄托希望

荐臻（jiàn zhēn）的意思：推荐优秀人才或珍贵的品质。

课耕（kè gēng）的意思：指农民在田地里努力耕种，勤奋努力的意思。

款段（kuǎn duàn）的意思：指文章或言辞的内容、章节或段落的划分。

林谷（lín gǔ）的意思：指山林深处的谷地，比喻隐居或退隐的地方。也用来形容人的品德高尚，不与世俗纷争。

迷复（mí fù）的意思：迷惑、困惑、糊涂

谬语（miù yǔ）的意思：错误的言论或观点

年丰（nián fēng）的意思：年年丰收，年景丰盛，形容农作物或收入丰富。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

上书（shàng shū）的意思：上书是一个动词成语，指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

时艰（shí jiān）的意思：指时代艰难，社会困苦的时期。

束发（shù fà）的意思：将头发束起来，不散乱。

书数（shū shù）的意思：指能够计算、数清楚的数量。

丝竹（sī zhú）的意思：指音乐的声音和乐器的演奏。

投绂（tóu fú）的意思：投绂是指投降、归顺。原指古代战争中，败军投降后把帽子扔向敌方以示归顺。现多用来比喻向对方屈服，表示投降或顺从。

菟裘（tù qiú）的意思：指用菟丝制成的衣裳，比喻虽然粗陋简单，但也能充饥御寒。

万玉（wàn yù）的意思：形容珍贵的东西非常多，价值连城。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

相属（xiāng zhǔ）的意思：指两者互相关联、相互依存的关系。

枵然（xiāo rán）的意思：形容非常瘦弱、憔悴的样子。

新谷（xīn gǔ）的意思：指年轻有为的人才。

幸免（xìng miǎn）的意思：避免遭受不幸或灾祸。

雅意（yǎ yì）的意思：指文雅、高尚的情趣和意境。

一壶（yī hú）的意思：指一壶酒，用来比喻一种特定的情感或境况。

吟哦（yín é）的意思：指吟咏、歌唱的声音悠扬动听。

元亮（yuán liàng）的意思：形容光亮耀眼，也可用来形容人的才华出众。

招邀（zhāo yāo）的意思：

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“輟策共駢筵，并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三：“洒扫 黄金臺 ，招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》：“忆昔相逢客京輦，城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗：“琼楼玉宇最高处，文酒招邀乐不支。”

自足（zì zú）的意思：指自己满足于现状，不再追求更多的东西。

赋归来（fù guī lái）的意思：指被赋予的东西或权力归还原主。

这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活状态，充满了对自然和简朴生活的向往。开篇“束发至皓首，雅意在林谷”即设定了一个远离尘嚣、心旷神怡的境界，诗人已将头发束起，表示一种超脱红尘的心态，而他的高雅情操则寄寓于山林之间。

“退閒十五年，一官如脱梏”表明诗人曾经有过一段仕途生涯，但现在已经退出了官场，将这段往事比喻为脱去了脚上的锁链，显示了一种解脱和自由的状态。

接下来的几句“抱关寻故步，谬语不可赎。投绂赋归来，幸不至迷复”则是诗人在回忆过往的生活，同时也表达了对过去错误言行的反思，以及庆幸自己没有再次陷入迷茫之中。

“有田可饷饥，有园可寄目。有屋枵然大，其中无所蓄”描绘了一种自给自足、宁静安逸的生活环境。诗人拥有可以耕种以解除饥饿的田地，可以赏心悦目的园林，以及宽敞却不奢华的居所。

“代步跨款段，课耕驱觳觫。斗筲量易盈，菟裘计已足”则是对农耕生活的描写，诗人亲自参与农业劳动，通过自己的努力获得了丰厚的收成和满足的生活。

“嘅方际时艰，已幸免僇辱。年丰喜荐臻，我庾有新谷”表达了对当前困难时期的感慨，同时也庆幸能够避免灾难，并且在丰收之年拥有了一片新的田地。

“床头酒一壶，架上书数束。酒馀取书诵，岂不胜丝竹”则是诗人对自己的生活方式表示满足，不仅有美酒供自己享用，还有书籍相伴，这种文化的享受比起音乐更为可贵。

“水北与城南，苍筠列万玉。更须仿元亮，剩种松与菊”继续描绘了诗人所处的自然环境，以及对前贤元好问、王之涣（元亮）的生活态度的向往和模仿，并在自己的园中栽培着松树和菊花。

最后，“招邀文字侣，吟哦日相属。自足了馀生，此外复何欲”则表达了一种对文学朋友的召唤，以及每天沉浸于吟诵诗书之中，感到自己已经非常满足，不再有其他的愿望。

总体来说，这首诗是一种田园诗的典型代表，通过对自然和生活的细腻描写，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由和内心平静的生活态度。