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《改祭修斋决疑颂.第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:》全文
宋 / 释遵式   形式: 偈颂  押[阳]韵

法宝良药,众生自不尝

书持并供养世世上天堂。

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诗文中出现的词语含义

不尝(bù cháng)的意思:不尝意味着不经历、不尝试,表示对某种经验或感受的缺乏,也可指缺乏对某种事物的了解或经验。

法宝(fǎ bǎo)的意思:法宝是指有特殊功效的法术或物品,可以帮助人们解决困难或获得成功。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

良药(liáng yào)的意思:良好的医药,喻指对疾病有治疗效果的药物,也比喻能解决问题或困扰的有效方法或手段。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于

世世(shì shì)的意思:世世代代,代表了代际传承和家族延续。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

天堂(tiān táng)的意思:指极乐世界,也用来比喻极度幸福的境地。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这两句诗出自宋代僧人释遵式的《改祭修斋决疑颂》第八疑部分。诗中以“法宝真良药”比喻佛法的智慧和力量,认为它是救治众生心灵的良方,但众生往往未能真正领悟和实践。接着,“书持并供养”表达了通过阅读佛经并将其理念付诸实践,如修行、斋戒等方式,可以积累善行,引导人们走向道德的高境,即“世世上天堂”。整体上,这首诗强调了佛法对于净化人心、提升道德的重要作用,并提醒人们要亲身实践佛法教诲。

作者介绍

释遵式
朝代:宋

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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