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《梁雅乐歌五首·其一应王受图曲》全文
南北朝 / 张率   形式: 四言诗

应王受图,荷天革命。乐曰功成,礼云治定

恩弘庇臣,念昭率性乃眷三才,以宣八政

愧无则哲,临渊自镜。或戒面从,永隆福庆

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诗文中出现的词语含义

八政(bā zhèng)的意思:指政治、经济、军事、文化、教育、科技、外交、党务等八个方面。

福庆(fú qìng)的意思:福气喜庆,幸福吉祥。

革命(gé mìng)的意思:指人民为了推翻旧制度,建立新社会而进行的斗争。

率性(shuài xìng)的意思:指按照自己的本性和真实想法行事,不受外界干扰和束缚。

面从(miàn cóng)的意思:面对、从属

乃眷(nǎi juàn)的意思:指妻子对丈夫的依恋和眷念之情。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

受图(shòu tú)的意思:受到指责或批评。

应王(yìng wáng)的意思:指应对王者的才智或应对权贵的能力。

则哲(zé zhé)的意思:指一个人聪明智慧,有着卓越的才智和见识。

治定(zhì dìng)的意思:稳定、安定,使某事物得到控制或解决。

自镜(zì jìng)的意思:自己照镜子

鉴赏

这首诗是南北朝时期张率所作的《梁雅乐歌五首》中的第一首,名为“应王受图曲”。诗中充满了对君主接受天命、施行仁政的颂扬与赞美。

首句“应王受图,荷天革命”,开篇即点明主题,描述了君主接受天命,承担起变革社会的重任。接着,“乐曰功成,礼云治定”两句,通过音乐和礼仪的象征,表达了君主在治理国家方面取得的成就和稳定局面的景象。

“恩弘庇臣,念昭率性”则进一步阐述了君主对臣民的宽厚恩泽以及对自然规律的遵循,体现了君主的仁德之心。接下来的“乃眷三才,以宣八政”,则展现了君主对天地人三才的关怀,以及通过八政来治理国家的宏大愿景。

最后,“愧无则哲,临渊自镜”两句,表达了君主虽有治理国家的意愿,但深知自身能力有限,需如临深渊,自省自察,以求不断进步。“或戒面从,永隆福庆”则强调了君主应谨慎行事,避免盲目听从,以确保国家长治久安,人民幸福安康。

整体而言,这首诗通过对君主接受天命、施行仁政的描绘,展现了古代中国对于理想君主形象的崇高追求,以及对国家稳定、社会和谐的美好向往。

作者介绍

张率
朝代:明

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